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在加拿大法会上讲法

(一九九九年五月二十三日于多伦多)

大家好!时间可能紧了点,有的可能是刚刚吃过饭,有的还没有入场。我听说下午4点多钟有些学员就要离开了,所以我们就早一点开会。

我们好象是形成了一个惯例,每次会最后结束都要请师父来给大家解答解答问题。我今天跟大家提个醒:各地区可能这样的会要经常有,我不可能每个会都去。这话我先跟大家说在前边儿。有的时候你们请我去,我可能去不了。因为法都传给大家了,这里我所给大家解答的问题,其实,你只要去修炼,大家都能够清楚。但是,提问题的,往往都是新学员或者是过关一直误在某一个层次当中的人占多数。我想,只要用心去修,什么问题都能解决,你在一段时间所有悟不到的事情将来都能悟到。大家在一起开今天这样的法会,都是学员们自发组织的,因为修炼是你们自己修炼。所有这些形式上的事情,我从来不插手。特别有许多学员不能够见到我,那么我也要对你负责任,所以我才告诉大家要以法为师,多看书,多学法,什么问题都能解决。(鼓掌)既然来了,还是要给大家解答解答问题。

我先提一个要求,我们在座的有些是属于第一次参加法会的新学员,那么有可能你有许多许多问题要问,其实你要问的问题都在书上。因为学员们开一次法会我和学员见面一次也很不容易,时间又少,你提出的一定是很初浅的问题,也有的是对法轮大法还一点不认识的问题,你自己去看书也能解决。因为时间比较宝贵,我这里只能够给大家解答在修炼中所遇到的问题。另外,还有一些人,对常人社会比较关心,可能提出一些常人社会中的问题,或者是其它方面的问题,我想就不要提了。因为常人社会的事情我什么也不管。你们也看清楚了,我现在只对修炼的人负责任,修炼以外的事情我都不管,也不能给你解答那样的问题。好,现在开始解答问题。

问:有的学员遇到魔难很长时间也过不去,别人给他指出好呢,还是应该让他通过学法自己去悟?

师:大家看到了他进步不了的原因,为什么不指给他呢?善意地告诉他,没有问题。是怕招惹气生吗?对方的态度不是正好用来修炼吗?即使你讲出的话他理解不了,也没有关系,我们常人的这个情不是得放下吗?看到问题一定要告诉他。有人误在一个层次中老是上不去,越上不去他就越不看书,越不知道精进,那么这个关、难就越大,对他来讲就越动摇,致使最后他不能修炼。从始至终有这样的问题存在。修炼是非常严肃的事情,一丝一毫都不能马虎,你达不到那个标准,绝不能进入那个层次。一个普普通通的常人想达到圆满,象一个大觉者那么神圣,对这个问题你不能那么清醒地去认识,甚至重视不起来那怎么能行啊?

问:《洪吟》中有许多美妙的插图,书上说围绕佛身体的圆圈代表佛位,那么佛头上的圆圈代表什么?佛头上或身体周围还不止一个圆圈?

师:大家在寺庙中或者是古代的壁画中看到佛的形象,往往都是常人画出来的。但有些画得确实非常真实,确实大体上体现出了佛、神的形象。为什么会这样呢?大家知道,现在的社会,绝大多数的人由于受现代思想意识的影响,不相信科学还没有探测到的事情,那么这样一来就使人陷到一种自己把自己封闭的状态,使人越来越看不见科学认识不到的真实情况。但是这些超常的现象不一定不体现出来、表露出来,但是往往体现、表露出来时,人都把它当作不明现象、自然现象,或者说不清楚,一了百了,也就不敢去触及它,甚至不敢去探测它。如果有人探测它,那么那些所谓的认为自己是正统科学的这些人,那就会起来反对,也就越使人不敢相信。

大家知道,天主教也好,基督教也好,或者是佛教在他们的全盛时期,也就是几乎是全民都相信,人人都相信神的存在时,那么同时也就能够破除人不相信神的观念,也就使人容易看得见宇宙的真实体现和神的显现。这是宇宙的一个理,信在先,见在后。你越不相信就越不让你见,实际上是人自己的心不正造成的。有一些古老的教堂,特别是巴黎的宫殿里边,我看到那些画的天国世界与神的形象,真的很是那么回事儿,真的很相象。特别是中国古庙里画的佛的形象,人怎么能画出来呢?人怎么知道佛是这种形象?就是在那个人都相信神的时代,就有许多人能够看得见,这许多人当中就有不同行业的人,包括艺人。

大家今天坐在这里学大法的人,有画家、有雕塑家、搞各种专业的,那些艺术家一看到的时候,他就能把他瞬间看到的景象画出来。所以,在当时宗教全盛时期,就有许多人既是虔诚的宗教信徒,同时他又是个艺术家,他就把这种景象画出来了。我们东方的佛像,大家都知道,人怎么知道佛这种形象?穿着黄袈裟,而且知道是蓝色的头发?就是说,有人能看得到。不到那个层次他又不给你显现出真相,大家看到的形象往往都是在自己不同层次中看到的。就是说,他看到了天国世界,他也看到了神,你也看到了神和天国世界,两个人很可能看到的不是一种景象,就是说,每个人都不在一个层次上。在座的每个人你们没有一个人的思想在一个境界上。宇宙的真相非常复杂,粒子的大小决定了不同的空间,稍差一点点就是另一层粒子,境界、层次划分非常复杂,突破一点就不在一个境界当中。所以不在佛的那个境界上,你看佛的时候,他给你显现的只是能够使你在这个境界中所看到的显象。

佛身后光圈代表什么?其实,佛身体周围,他是带了一个很大的场。在讲玄关设位的时候,它的生成我已经讲过了,开始它是一种玄关形式。后来,这个玄关归位之后,它随着这个金刚不坏之体在身体里逐渐地在膨胀,随着身体在长。最后,当这个佛体,就是大家修炼出来的那个神体长得和你本人的形象一样大小的时候,那么,这个玄关已经长到体外来了,也同时罩了比身体大一点的范围,我把它叫做佛的世界,就是他自己的世界。而这个世界里面丰富得什么都有,非常丰富,要什么有什么。那么,大家想,要什么有什么,他体现出来那个景象就必然是无法形容的伟大、殊胜、壮观。从微观到宏观,他那里的一切尽有,所以,往往大家能看到的时候都是光芒四射、琳琅满目的,非常漂亮。你们有些人看到佛的塑像身后,往往画出来有一个象船一样的东西(佛立着的塑像身后呈现这个形状),其实就是看到了佛位的景象。但是,达不到如来层次的,他不能够圆满地看到佛的真相,只能看到这种程度。

那么这种场的真实存在形式人类用笔是画不出来的,人也没有这种颜色。因为世间所有的颜色都是由分子粒子组成的,人类这个空间的一切都是由分子粒子组成的,世间颜料的颜色也是由分子粒子组成的,可是,他们那个空间的颜料的颜色是由更微观粒子组成的,所以没有这种颜色,就画不出来。人们看到的时候觉得,哎呀!太好了!这个景象太美妙了!往往都是这样的感觉。那么,佛头上这个光圈代表什么?它其实就是佛的智慧、神智慧的象征,是从他的思想智慧中放射出来的。而我讲的思想和人所说的大脑是两个概念。因为我讲的人的思想是指你真体的思想,那才是构成你思维、动机真正的根源。而人的大脑,它只是你整个生命在人这个层次中的一个皮囊,最肤浅的一个东西,它和思想完全不是一回事。但人在表达什么的时候,思想就通过人的大脑发出来。当然,还有许许多多佛的表现形式,非常多。

问:看到别的学员执著什么,往往也只是想:过一段时间他们自己会悟到改正。如果时间长了,会不会对整体提高有负面影响?

师:对于别人修炼没有什么负面影响,这只是他个人状态。但是我举个例子说,师父看到了这个人有哪方面的执著,就特意把这个执著显露给你,叫你给他指出来,就叫你看见,那你告不告诉他呢?因为大家都是在修真善忍,在哪里都要做一个好人。那么看到别人有不足、提高不上去的时候,为什么不能够善意地告诉他一下呢?当然不同修炼层次中也有不同的状态,所以学员在修炼中都会有不同层次体现出来的不同表现,具体自己去掌握。

问:我做梦很多,但有时分不清是老师的点化,还是看到了过去、将来或其它空间的景象?

师:关于梦的问题,我已经谈得很清楚了,过去没有人能讲清楚梦是什么,所以,我针对这个问题特意跟大家讲过。人有不同的神,你生命自身又有不同形象的生命体的存在,是极其复杂的,所以没人去讲它。但是,有这样的情景出现就不是梦了,肉身表面的意识,处于麻痹和休息或者静功状态的时候,真实地接触到了另外空间的景象或者是生命,而那种状态是非常真实的,这不是梦,这是真正地接触到了。至于思想中的思想业力或者各种观念在你睡觉的时候反映出来各种东西,都不是主意识的行为,那都不要去管。

问:没有受过教育的人如何深入理解法轮大法,他可以修圆满吗?

师:没有受过教育的当然可以理解,例子在中国就非常的多。中国有许多老年人,在童年的时候家境很困难,上不起学,很多人没有文化。这部分人,我发现在修炼中完全没有落下,而且修得非常好。特别是他们在修炼当中,纯净的心能够使他看大法书时发生奇迹。他对法的那种坚定的信念,使大法背后内涵中的佛、道、神都感到了不起,这方面出现了很多奇迹。

比如有人不识字,他就在想:别人都在精进、看书,甚至在背法,我连字都不认识,我怎么学?他很着急,他真心地动的是真念。有许多人就在这种状态中,认真学法发现自己逐渐地认识字了。这个例子也很多。还有个学员不认识字很着急,想来想去的,我怎么办?他就趴这个书上睡着了。可是在似睡非睡的状态中,他发现书里所有的字都变成了金色的,每一个字都往他的大脑里飞。当他醒来的时候,整本书他全能念下来了。可是他从来没有念过书,过去是连自己的名字都不会写的人,《转法轮》里的字全都认识了。这种现象也很多,但是不能去追求。不是说既然有这样的情况,那我回去也这样干,那你就是抱着一颗有目的、执著的心去做了。他是没有想到要得什么,他在真正地为自己得不到法而着急,这个心是不一样的。所以我说你真正地去修炼大法的时候,你的心要摆正的时候,那颗坚定的心,真了不起,神看了都觉得你了不起,就会出现奇迹。

当然了,英文的《转法轮》也同样会有这个效果。现在不只是英文的,其它文种的也是一样的。只是在其它民族当中,这个法目前还没有被更多的人了解,所以没有形成象在中国那样的环境,人们对大法都有相当深刻的了解,形成了一个修炼环境了,那么这个环境就会促使人上进。

问:是否要抛弃信仰的宗教才能学法轮大法?

师:关于宗教的问题,我已经讲过多次了。我不反对你学任何宗教,但是我们不是宗教,所以你也不要把我们和宗教摆在一起。可是,我又告诉你一个道理,修炼是个非常严肃的事情。宗教它是修炼,它是纯纯粹粹的修炼。那么你又想修这个,你又想修那个,那你到底修什么呢?因为你不能专一地修炼,你就不能在那一法门中圆满。所以我只是告诉大家,你想修什么你自己选择。但是我又告诉你了,修炼一定要专一,专一才能使人圆满,不专一是绝对不能圆满的。这个问题我就讲这么多。

谈到宗教问题我也顺便再说两句。在座的可能有记者,对这个问题一直感兴趣。我讲我们不是宗教。我们今天在这里开会,完全是由学员自发组织起来的。因为大家在一起炼功,他们都是加拿大这个地区的学员,他们想要在一起交流学法体会,其它地区也在这样做,每个人都发挥自己的能力,有人去租会场,有人去负责材料,有人去做那个、这个,就把这个会就搞起来了。大法没有任何宗教中的形式。

宗教它有一个教堂,或者没有教堂它总得有一个什么环境、地点、办公的地点,我们都没有。大家都是社会中的一员,每个人都有一份工作,做着自己应该做的事,只是业余时间在学习、在修炼、在炼功,他们都是这样的。所以谈不上宗教,没有崇拜形式,也没有象佛教中的戒律。那么其它宗教中可能也有一些个规定,你不遵守这个规定还不行。我们这里什么都没有,你想学你就来,你不学你就走,没有任何人管你、限制你。而学员修炼中要对他负责任又不体现在常人这个空间。何必执著于常人这个形式呢?大法没有任何形式,那你怎么能说他是个教呢?我们没有任何记名册,谁谁叫什么名字,在哪儿住?没有这个东西。只是有的学员自愿地义务为大家服务,比如我叫什么名字,大家要想炼功来找我,我想为大家做点事情,都是自发地做这些事情。那么有的人他不理解,他说你是宗教。除了过去人们认识的宗教之外,那其它的都是“邪教”了,所以他就又说你是“邪教”。什么叫“邪教”?我们不存在“教”,就更不存在“邪教”了。大家都知道这个邪教,它就这么几种情况:在敛财,在骗人,领人干一些坏事情,就是不正的,那都是叫邪。而我们这里叫大家修心、向善,做事情要考虑别人,在任何一个工作环境当中你都要做好你的工作,你都得要叫人说你是好人。那么我叫大家这样做,是邪吗?除此之外我没有叫大家做任何别的事情,只是叫大家做得更好,做一个好人,做一个更好的人,我要叫你做一个比常人中的好人还要好的人,最后做一个超常的人,达到圆满。

问:我是天主教徒,总感到我的祈祷得到回答,我可否修炼法轮大法又不放弃祈祷?

师:我还是这样几句话,因为修炼是要专一的,你要修什么我都不管。你想修什么,你就修什么。但是我劝你,要修一定要选择一个专一的修炼方式,不能既干这个又干那个。我讲出来是为你负责任。你觉得你在罗马天主教堂中能够上天国你就去修,我不反对。如果你觉得能在我们法轮大法中修炼圆满,那么你就修,我就是这个观点。没有任何形式能够强化使人非要干这个,非要干那个。表面上把你拢在那里非叫你干这件事情,可是你的思想并不干,你的思想不在那里有什么用?所以我就是不讲形式,得你自己愿意才行。

但是顺便我也说一句,上次有记者问我说:你认为你做的事情是世界上最正的事情?我说我是认为我自己做的是最正的事情!(鼓掌)我分文不取大家的,只为你们付出,我当然是做最正的事情!我也为你们好,为你们真正能够圆满,当然我就是做得最正!那么,我也顺便告诉大家,我不反对任何宗教,特别是正教,什么天主教、基督教、犹太教我从来没有去反对过它们,包括佛教在内。但是你能不能在那个宗教中圆满?那个宗教中谁能使你圆满?这很是问题。为了自己生命的永远去思考一下这个问题,我想还是比较好的。我敢说你要真正地修炼法轮大法,我能使你圆满。如果你在另外一个环境当中,在宗教当中,你问那个牧师也好,教主也好,你去问他:你能不能使我圆满?如果他能使你圆满,那你就去修。这个问题我就讲这么多。

问:情和缘之间有什么联系吗?可以跳出情但可能跳出缘吗?

师:情和缘是两回事情,根本就不是一个概念。情,我们已经讲得很清楚了。人活着为什么?就是为了情。不管你今天喜好什么,人的喜、怒、哀、乐,高兴干什么,不高兴干什么,喜欢要什么工作,不喜欢要什么工作,喜欢哪个人,不喜欢哪个人,爱哪个人,不爱哪个人,你想要什么,不想要什么,你的一切意愿都是发自于这个情,所以人就是为了情在活着。你要想修炼你就得跳出这个情。你跳不出这个情,你就在这个情中。而这个情在常人中的具体表现就是方方面面的,你执著的,你觉得好的,都是放不下的心。

至于说“缘”,比如说有些人今天走进这里了,我不管你是来干什么的,你是来采访的,来学法的,想来听听消息的,或者是你想要来探听点什么的,你只要走进来了,我都把你当作一个人,只是工作不同而已,哪怕你是特务,你都有人心在,我都把你当作一个普通人看,我不看你的工作。人类社会的一切工作那都是常人的工作而已。你能进得来,你能听到我在这里讲法,特别是你听到佛法,这不就是缘吗?希望你们能珍惜。当然这个缘细讲起来,那方方面面就很多了,因为这个缘就是因缘关系的一种。你比如说,前世这个人欠了那个人了,做过什么坏事,下辈子他俩还得碰到一起,他得还他所欠的,这是一种冤怨之缘;那么前世你对他有好处,他发誓下一辈子我做牛做马也要报答你,好,下一辈子你可能去做牛做马,也可能当他的太太,或者她的丈夫,或者是帮助他的人,这是又一种缘,叫善缘。那么和大法结的缘,那很可能是更高尚的一种缘,也可能是在常人中我们曾经是亲朋好友,这都能促成缘分,在将来使这个缘得到了结,就是这么一种情况。但是希望你不要破坏大法,那样就会结最恶的因缘,永远也还不清,永远都得还。

问:我是对大的关过得比较好,但对一些小的动物却会怕,小猫、小狗、以至蝴蝶、蚊子。

师:那就是有点小胆。胆子有点小,它其实也是一种执著,这种执著是由观念形成的。比如说,小的时候你就非常不喜欢虫子,不喜欢这些东西,甚至你看到它就觉得脏。那么渐渐地这种观念形成之后,最后就摸也不想摸,碰也不想碰,不敢叫它到身边来,慢慢地可能就会形成越来越怕。这是人在后天形成的一种观念促成的,其实它表现出来是一种执著。而这种执著又不同于其它的执著,有明确思想意识的想要怎么样怎么样,就是一种后天形成的观念的表现。

问:我在梦中总是救人,我悟:弘法让更多的人得法。

师:就是我刚才讲的这种缘,可能与你自己的生命,在不同空间中结下的缘有关系。但是,这又与你修炼提高没有直接关系。你就把住大法去修,不管你遇到什么、看到什么、梦到什么,你就是坚定在大法上,那一切只不过是在你修炼中所表现出来的一个状态,就象有的人神通大显,他连动也不想动,碰也不想碰,用也不想用一下,他觉得他没有那个心。

问:不同层次的佛、道、神他们是否也按一定的天象变化办事?

师:很高很大的神的意愿就是天象,众神的行为也是天象的具体体现,众神也都维护着天意。常人社会上所出现的一切事情都不是偶然的。不管人怎么执著,人想要干什么,谁都想得非常美好,就是实现不了。说每个民族、国家、甚至总统可能都想得非常好,但是往往都是力不从心的。人你不管怎么去想,你想要怎么样,或者你怕什么,该有的一定会有,不该有的就不会有。我看这一切都是定好的,人只不过是在顺着定好的这个东西在履行他们的义务。可是,这里边还存在着一个问题:是不是定好了,那么我们就这样去做就行了?人就是人,因为人在迷中,所以他是不会相信的。那么他照样去奋斗,去抗争,想要干什么干什么,那么从中他就会造业。谁能够说谁永远当一辈子官,甚至到阴间还能去当官呢?那么,有很多人他会利用手中的权力在他有生之年做很多好事。因为生命的存在不是为了当人,你的生命也不会因为人的身体死亡了你就死亡了,所以你的生命还将要继续。那么比较明智的人、真正智慧的人,他会利用有利的条件为未来创造更好的生命环境,也就是说他会做很多好事;那么也有人他会利用手中的权力做坏事。这是人唯一能做的。就是当一件事情出现的时候,你在这件事情上做什么,做好做坏,那是你自己的问题,但是这件事情还要有。所以人在这件事情上扮演着不同的角色。

问:修补的含义是向内找,成住坏自动修补吗?

师:成、住、坏、修补,这与你们个人修炼没有关系。修炼就是去找自己,找自己的哪儿不足、哪有执著心、哪有不好的思想存在,你们怎样做得更好,把不好的思想去掉,这是向内修。至于说成住坏那是宇宙中的规律,不好了怎么修补那是法的事情,和个人修炼是两回事。

问:修成之后不知道更高层次的理,会不会又犯错掉下来?

师:大家都笑了。就是说你现在还用人的思想在想神的事情,那永远都想不通,无法想。人在圆满了以后他的思想完全是神的思想,没有人的思想,考虑问题、思考问题的出发点,以至他思维的方式完全和人不一样。而且环境、境界也不同了,完全不是一回事。也不存在不明白那个理,不明白那个理你就到不了那个层次。那为什么呢?大家知道你们修炼,为什么叫你们多看法,多看书,就是说你达到那个层次了,你得知道那个层次的理,知道那个层次的法,所以你才能够在那个层次。可是因为你的人身又在修炼,而你人身上必然有人的思想存在,又不能叫人的思想知道那么多的法理,所以修炼中对法的认识又不能叫人的一面知道太多。

《转法轮》我也是在概括地给你们讲,启悟你们的那个真觉。而真正的那个法要叫人知道了怎么能行呢?所以你们在修炼当中,只能够感受到,噢!豁然间明白了一个状态,明白了一个道理,可是往往你用人的语言就不能说清楚。你一旦讲出来,就不是那么回事了。可是你明白那个道理的时候,确实已经在那个层次上了,只是让你明白了法理的概括、非常简练的那么一点点。那些具体的、洪大的理一下子叫人全明白了,这个人的一面不也在佛的境界上了,这怎么能行呢?!是不行的。因为你们还在修炼,还有常人心,还需要去,所以是不能叫人知道的。你们只能知道那么多,可是那就是你提高的一个表现形式了。所以,修炼到多高,必然就知道多高的理。你们修好的那一部分在隔开的那一瞬间,就已经明白了那个层次的一切法理。

问:在大浪淘沙与过大关、大难时,会有人掉队、离队,这时帮助他过一下呢,还是让他自己过为好呢?

师:修炼就象大浪淘沙一样,坚持不下来的可能就筛下去了。剩下的闪闪发光的虽然没那么多,那是真金,真能圆满的。修炼就是严肃的,所以在过关,在难的表现上,在关键时刻,那就是绝不能含糊的。就看你怎么样迈出那一步,怎么样去认识,至关重要。看到了能帮那就帮吧,可以告诉他,叫其醒悟。当然了,修炼中定好的每一关怎么走,每一难怎么过,每一颗心怎么去,我们一旦失去那个机会的时候,往往就很难再找回来。特别是在关键问题上,你能不能圆满,在重大问题上,如果有人没过去,那你就真的可能失去这样的机缘。也许还有机会,我只能讲也许。但那是由于学法非常深入、打下坚实的基础才能促使人过好那一关的,不是你用什么思想准备,或者你想要怎么样做就能过好的。

问:见到您或者看您的讲法我都会流泪,可是有的人觉得我很奇怪,怎样向他们解释?

师:不需要解释,因为你的修炼不需要给别人看。在修炼状态上,自己在修自己,自己在提高。其实这种流泪,我们有许多人都经过了这样的过程,我们大多数人有过这样的过程。所以不只是你自己出现这种情况。有的人生生世世就在等待着今天得法,真是吃了很多苦,历尽艰辛,终于找到了这个法。大家想想那是什么心情!人哪,他有明白的一面,也有不明白的一面。人最表面这一面是迷的,是不明白的,可是人在另外空间存在的那一面是非常明白的。所以每个人干好事、干坏事,对你的衡量与业报那是绝对公正的。你说我不知道,只是你表面上不知道,因为你掉到不知道中来了,所以你就不知道,可是还有能够知道的那一面呢。

问:有人对弘法热心,有人却不,这和什么原因有关?

师:有的人,他就没有热心做这种事,但是他又不是不能修,甚至可能修得很好,只是他没有这个热心去做,这样的人也很多。

那么有的人就是有热心,就是要为别人去做好事,这样的人也不在少数。这个与你修炼,能不能修炼或者能不能圆满没有关系。但是我想,因为修炼人做事都要为别人着想嘛,所以大家往往得到了最好的东西的时候都想把他告诉别人叫更多的人得度,往往都是这样。但是,也可能实现自己的什么承诺,或者在寻找自己前几世的亲朋之缘叫其得法。

问:不信法的人会在将来的一天意识到自己错过这次机会吗?

师:也可能有这个机会,也可能没有这个机会了。因为历史从来不重视那些被淘汰的怎么样了。但是没有学好的人,就是他学得不够精进的,要是他后来又精进了,这些人会知道后悔,有后悔的机会。

问:很多年来等待的就是大法,心里不免问:为什么我被安排得法这么晚?

师:也可能是在全面看一个人定下的,也可能有其它什么原因。因为传这个法时没有经过任何媒介、舆论工具的宣传。我一直没有走这条路,没有这样做。因为我看到了,有许许多多假的、邪的都在广告上吹嘘自己,那么真的东西人家也会不屑一顾,认为你是在骗人,这样对法来讲是极其不严肃的,象广告这样做吹嘘,所以我们就一直没有走这条路,尽量保持大法的严肃性。也可能有的人因此得的晚,不管怎么样你都得了,那就不要多想了,放下心去修吧。

过去古人有句话:朝闻道,夕可死。法已经得了还怕什么,就看你怎么去修的问题了。其实还有很多有缘分的还没得法呢!在不负责任、不了解我们情况的那些个舆论工具对我们进行污蔑的时候,这些人很可能会因此而失去机缘,这是最可惜的!而今天的人类社会也就败坏到这种程度了,那个记者会根据自己的观念和想象任意去评论和发挥,他不是真正地去了解你,他认为他在后天所学到的、认识到的那是真理,他就敢这样做。目前真有许多人有缘分甚至于缘分很大,还没有得到法。

问:在学大法前,我是一个同性恋者,对色魔的问题没有看透,不知道怎样才能解决这个问题?

师:我是这样想的,如果你为了解决这个问题才学大法,那么可能就得不到解决。因为法是严肃的,是叫人圆满的,不是随便给一个常人解决什么常人的问题而传的。但是反过来讲,你说我真正坚定地在修大法,从现在开始,做任何事情都能用真正修炼人的标准、炼功人的标准来要求自己,堂堂正正地去修炼,我想,这个关马上就会过去。(鼓掌)其实我们有很多人过关过不去的时候,都是因为你们拖泥带水地放不下人的那点儿事,才使那个关一拖再拖。如果你们真正能决断了执著,走想要走的路,一切都会变。特别是干扰你学法的这种事情,那很快就会变。

问:弟子们对老师敬意的表达,似乎人情化和形式化的东西多了一点。

师:这个我也看到了。但是,大家以前也问过我这些事情,我给大家都已经作了解答了。我不注重形式,但是象我们今天这样的法会,或者是大家集体炼功,你要没有这样的形式,你就没有修炼人在一起时所产生的那种祥和的场,修炼的人与人之间谈论的都是高尚认识的这么一个环境。而常人社会中的人与人之间所谈的都是个人利益上的事情。几千年来,人们在不断地谈论同样的问题,只不过是加上了个现代化的名词而已。没有一个修炼人所具备的这样一个环境,对你们的修炼,对你们的圆满和精进会造成很大的困难。就象今天有个学员发言一样,他觉得自己在家里学了两个月就学得很好了,因为他觉得自己还是比较聪明的。可是他发现到了那个环境当中,他就觉得不是那么回事了。因为有了这个环境,大家可以互相促进、提高,这非常好!人间找不到一块净土。你到宗教中去,他现在谈的也都是钱和政治,甚至色情的东西也进入到宗教中去了。唯有在我们法轮大法这块儿,是个绝对干净的净土。(鼓掌)

有些记者不理解,为什么会有一亿多人学这个功呢?我刚才讲的话就是对你们的回答。这是人间仅剩的唯一的一块净土。这里能使人真正的道德高尚,能使人变好,能使已经变得非常不好的人重新再回归到最好的状态中来。除了大法以外,请问现在哪里能做到这一点呢?我们这里能做到,所以就有那么多人来。

问:我是否需要取出从前为做化疗时放入我体内的一个人造血管装置?

师:你以前做了什么手术,做了什么你都不要再管了。你只要做一个真正修炼的人,什么可能都会发生。我们以前有的修炼人,他腿里边装了钢钉、钢板,换了骨头,甚至换了一些零件,后来他发现不翼而飞,而他的肢体却完好无损了。(鼓掌)但是,话讲回来了,我不是为常人做这些事情来了,我是为修炼的人能够圆满所做的。抱着任何有求之心都不会得到。

问:自从学法轮大法以后,我身体内的能量流变得越来越强,现在我能用磁力吸住物体,同时我很需要呆在阳光下得到能量。

师:我告诉你,开始这是一件好事,后来,你就开始执著于这件事情了,你产生了执著心。你觉得有了这样的功能,觉得很好,你执著这个功能。而修炼的目的,圆满的本身,对你来讲,已经变得没有你得到这个功能重要了。那么,它就会失去它的作用,甚至失去这个功能。你觉得你好象采集点太阳光,采集点其它能量能补充你。但是,你会发现它是越来越弱,而那种补充是微乎甚微的。

我在《转法轮》、《洪吟》中已经明确地跟大家讲“功能本小术”,它是修炼中的副产品,千万不要把它做为修炼的目标,那你就将永远都圆满不了。形成对这件事的执著,给自己圆满这条路上立一堵墙,你就过不去了。得放弃常人之心的一切执著,你才能过得去,通向圆满。你们在座的人,有许多人我只要给他动一点手脚,他就会神通大显。可是我不能,因为我得叫他圆满。那么你们修炼中,功能自然出现了,那最好不要看重它,别把它当一回事,别把它放在心上,有了就有了,无所谓。比起佛、神,那又能算得了什么呢?那不是你追求的目标。你追求的目标是更高更大,直到圆满,那时是神通广大无所不能的。也许你真正能够坚定下来,象我说的这样做,你的这个功能可能会变得越来越强,因为修炼中所有的功能都会被能量不断地加强。我想你听明白了正反之间的这种关系。

问:我们在修炼过程中,还没有达到本源那么高境界时,本源物质能够改变吗?

师:你其实没有仔细学法。我是这样讲的:是从你生命、造就你生命的最微观开始给你改变。而你那个生命的最微观在哪里呢?我没有告诉你们,也许是极其微观,也许不那么极其微观。这个话原意是这样,你的最表面还没达到本源那么高的境界,不是你们都没达到本源的那个境界,是我给你们倒过来修。

大家知道,过去在中国这个地方,一谈起修炼的事情,有很多地区的人都能够明白。往往人修炼的时候,是从表面上开始起变化。由分子这层粒子组成的身体开始变化,然后由分子倒数第二层粒子在变化,不断地向微观粒子中变化,不断地这样变化下去,他们修炼的路是这样走的。所以,一旦修炼的时候,他会在很短的时间内,就能大显神通,表面上完全变化成另外一个样子了。可是,大家想一想,我今天传的这个法,是在常人社会中传,要使修炼人在常人社会中不干扰常人社会,同时常人社会又能够给你们提供一个修炼的环境,我们就不能去破坏常人社会这个环境。所以你们表现出来和常人一样,你要有工作,你要有社会中的事要做。常人社会中的人会给你提供修炼的机会,会给你制造麻烦、痛苦,从中你会得到提高、消业。过好每一关,你会得到升华。所以我们的环境是不能破坏的。

我们要不破坏这个环境,才能够使大家在这里修炼。那么你们就得有适应这种环境的修法来修,让你表面上的变化,没有微观变化大。以前从表面上改变人,我今天从你生命的最微观上改变你。可是,我告诉你,过去是没有人这样做的。因为今天的人,有的人层次来得很高,甚至度你的人,他都没有那么高的层次,他怎么改变你的本源呢?我讲这个,大家可能听明白了。就是说,过去没有人做这样的事情,我今天是这样做的。可是那个本源上的你,那才真正的是你。因为你的念头、你的思想、你想要干什么的动机发源地就在那儿,那才是真正的你。而表现在常人中的这个语言、思维形式,只不过是一层层地传导到这来了,它经过了不同层次的,不同层次不同境界的观念加在里边,最后到人这儿表现出来的语言、思维、行为。

那最微观上才是真正的你,我是从最微观上开始改变着你。但是表面上也不能够说一点儿不动,你毕竟是个修炼的人,和常人是有区别的,所以我把影响你修炼的,绝大部分不好的东西要摘掉,甚至影响你修炼的疾病都得去掉。有人说:法轮功神奇,一修炼,病就没了。是,真正修炼的人一上来就改变,一上来病就祛掉了。说我就来祛病来了,那就祛不了。因为我不是为常人做这些来了,我是为我的修炼人能够圆满所做的。

问:性爱的能量能转化成精神能量吗?

师:我告诉大家,那个没有能量,它只是情和人的热量。你对情过于执著的时候,加上人体的本能产生出来一种兴奋。而这种兴奋,我们搞医学的知道,要想达到这个兴奋的时候,得需要一种物质,叫热量。热量消耗掉了就老实了,疲劳了。你看有些年轻人,觉得有力气没处使,走道儿都想蹦两下子,他就是热量大。所以它不是能量,千万不要把这当成能量。

问:当我们和宇宙真理溶在一起时,会是以什么形式存在?

师:我没有和你讲过这样的话。可能是你从其它气功中,特别是道家气功中知道一些个东西。处处事事,甚至每一念都能和法的要求保持一致,那就是圆满后的生命。有许多人讲,说佛没有形象,这就是中国佛教禅宗中的理论,没佛,没像。所以达摩自己讲,只有六代法可传,再就没有什么可讲了。在中国古代,一直到文化大革命以前的佛教,都认为禅宗是钻牛角尖,那时候在宗教界一直都在和禅宗争论着。其实禅宗到了宋代以后,也就是说中国的一千多年以前它就不存在了。可是后人总觉得达摩讲的这个道理很接近于常人的哲学,所以有些人就认为它是哲学,好象是最高的哲学。有些人颠颠狂狂的,就觉得简直悟到了哲理之本。其实,它是一个很低的认识,正因为它低常人才容易接受。

佛是有形象的,而他的身体构成是由更微观的粒子组成的,也是物质所构成的,所以人眼睛看不到。可是,看不到的并不一定不存在。人只能看到的可见光,在整个光谱里面来讲,人所能够看到的是微乎甚微的。而人所看到的一切都是光照射给你看到的,这个可见光照不到的,你就看不到,你能说它不存在吗?现在,美国有许多大的天文望远镜,它发现有许多天体,只能够用可见光以外的光才能看到,什么X光、γ射线、红外线、紫外线,甚至在这样的状态下,你才能观察到,那你能说它不存在吗?如果没发明这个望远镜的时候,你要说它存在,固执的人会不会说你是迷信?那么就象我们今天讲的,看到了佛的世界,能看到佛,有人就是不相信。因为你的眼睛是由分子组成的,而不是由原子组成的,所以你看不见原子一层粒子组成的一切。而佛的身体是由原子组成的,你怎么能看得见呢?就是说他们不在你的可见光范围之内。

问:地球上的生命是不是都要结束?还是适当的时候有一个转变?

师:这个问题是我不讲的问题,我在这儿是不讲的。有和没有,我的主张是我们大家都不去管它。为什么呢?大家想一想,宇宙中的一切都不是偶然存在的,只是人不相信有神的存在,可是他无处不在,遍布宇宙中的一切。人什么都敢干,人的道德败坏到极点了。大家想一想,现在的人为所欲为,肆意地随便杀人,有枪就敢杀人,思想观念没有任何阻挡。人的道德的败坏,使人什么事情都敢做。很多人都说人类都败坏到这种程度了,各地区出现的灾难这么多,人越不好,灾难就越多。

但是反过来讲,今天我们有一亿人在学大法。不管有多少人能圆满,这些人最起码都变成了好人。如果这一切都结束了,这些好人怎么办?特别是大家今天能够修炼,坚定修大法,这些堂堂正正的好人怎么办?所以我就告诉大家,只要你去修炼,你根本就不用再去考虑别的问题,管它有没有难呢,有难,也没有你的事。(鼓掌)但是坏人是跑不掉的。

问:师父说:有一种人,他自身带的东西同他的忍耐力是固定的,这种人修不高。

师:在人类社会中,现在的人,哪一个层次中来的都有。也有来的层次低的,所以,这样的可能修不了很高,但走出三界圆满是没问题的,可是修高修不高。人要是在法中修了,得了法了,那也不是简单的事。这一次是重新摆放生命的位置,自身带的东西少的可以补充。可是还有一部分人,他连得法都不配,还有的根本就不能得法。

问:我觉得大法的威力可改变一切,为什么大法就改变不了那种人呢?

师:我告诉你,一般的佛,比如说象一个如来吧,阿弥陀佛、释迦牟尼佛、耶稣、圣玛丽亚一挥手,人类社会一切都变。怎么就改变不了?那他为什么不做呢?因为人自己做了坏事,人要这样干,是人自己要这样干。我给你一挥手把业力去掉了,不好的东西没了,回头你还要接着干不好的事继续造业,为什么要给你做?要想救人,这样救不行,得叫人明白道理,得让人心自己去改变自己,才是真正救人。一个如来都有这么大的力量,这宇宙大法要改变一个人太容易了。我那天举个例子,还是举个很小的例子,就象一炉钢水,掉进去一个木头渣,瞬间它就没了,你都找不到它的影儿。在这大法中,人就好象那个木头渣。我为什么叫你自己修呢?如果真的用大法来再造你,不容你去修,从生命的微观到表面,将来永远都不再是你了。你的一切记忆、一切思想、存在的方式都将改变,你不知道你是谁,那就叫重新再造。那是很可怕的事情,那就不是度人的问题了。为什么要度人呢?不是法没有这个力量,是法给人开创了一次机会。

问:怎么对待修炼中的磨难?您也经受过我们修炼中同样的磨难吗?

师:新学员提的问题。我从来不愿意讲我个人的事情。但是有一点我告诉你们,你们是修炼的人,而我不是。你们都得按照修炼人的标准去做,没有一个例外的,都得达到圆满的境界和标准。但是我和你们不一样,我是来教给你们这个法的。我所承受的难是各界众生的难,我所碰到的事情是不能够跟任何人讲的,你们理解不了。你们觉得修炼很容易,我只告诉你们,我给你们消下去一半儿业力,使得你们能够修炼。其实你们想一想,这宇宙中,你以前做的那些坏事能因为你修炼了就算完吗?我讲过这样的话,我说我知道耶稣为什么被钉在十字架上。他的父亲耶和华就不能使他解脱吗?他自己的力量就不能使他解脱非得钉在十字架上吗?这些事情不是你们能够想象的,度人的事情是很难的。有的人他欠下的是常人生生世世他做的不好的事从而产生的业力,这个债是永拴着人的,生生世世也摆脱不掉的。而有的人,他从不同层次上掉下来的时候他欠了不同层次中的债,神的债,怎么还?所以度人不是那么简单的事情。宗教中有人讲,说我修好了我要度人,我说那是执著心。如何解开拴着人的,纵横交错超越度人者层次很高、很广的怨力网?度人是那么简单的事情吗?!这个问题就讲这么多了。

问:请教老师,我们怎么避免把您偶像化?

师:我非常理解学员的心情。因为你们知道,我把你们从一个业力满身的常人变成一个修炼的人,给了你们什么,去掉了你们什么,那个感激的心情我非常理解,所以有的人就想对师父采取一些形式上的尊敬。但是我不叫你尊敬吧,也不能这样讲,因为我毕竟是你的师父,你得尊敬我。但是我又不讲形式上的东西。可是有些学员,他还不能够象许多学员那样认识得很高,不敬一敬师父他可能觉得不这样对不起师父,其实没有错。但是我讲过这个道理,有的人,觉得他拜佛,他建多少庙,他就能成佛了,我说那是笑话。释迦牟尼佛讲过,有为法如幻泡影。那是有为的事情,什么也不是,只不过是积一点常人的德而已。你以为那个庙你给佛建了吗?你建了庙,佛就得去吗?你说我在那儿建个庙佛就得来,你命令佛来佛就得来吗?不是那么回事。也有的人觉得我磕头了,我给你磕头了,你就得保佑我平安,叫我圆满。你尊敬我了,你以为那个佛象常人的心一样,你说我句好话我就高兴啊!象常人一样你天天围着我说好话,我就得提拔你当干部给你增加薪水?人啊,把佛人化了,人情化了,根本不是那么回事。所以,我没有叫大家怎么样去对待我。但是你比如说有些地区,这个学员,他有这个民族习惯,他就觉得这样做好,也不能说他错,只是我们大法不讲形式。

这个问题我已经多次谈过了。怎么样去做呢?都是自己凭着自己心去做。可是,关于象我们今天这样的法会,这个形式我们不搞是不行的。大家在一起修炼,都觉得进入这个场非常祥和。每个人的心都不会想不好的事情,发出来的都是慈悲的、非常好的能量。大家所谈到的都是修炼中的问题,怎么样做得更好。这个环境是不可缺少的。通过谈体会,大家互相找一下差距,使别人也能够精进,这是非常好的一种形式。而这种形式又是自发地组织起来的,我出点钱去租剧场,我出点钱印资料,他出点钱安排点别的事情,大家就这样做了。作为一个辅导站是一分钱不存,做事的人自己做好了,做现成了,把这件事情就交给他们,就完了,往往都是这样的。

我记得有个报纸上写我,说李洪志不要钱,可是,他的弟子在纽约开法会,一次就拿出三万五千美元租场地。但心是好的,为了伟大的法,为了神圣的法会,才这样做的,在他心目中只有最好的场地才配大法。人类可以用巨款胡作非为,神圣而伟大的法会为什么不可以租一个好的场地哪?但是,这件事情大家也得注意了,今后,我们尽量不租太贵的场地,这件事我们今后注意一下。三万五千块钱在美国好象不算多,可是要拿到中国去那就是几十万。但是,这钱一分钱我都没看见,这个钱的影儿我都没见到。只是学员拿出三万五千块钱支票把这个场地租下了,租好了,告诉辅导站场地我租完了,用了三万五千块钱,哪天哪天用,就完了。确实花了三万多块钱,那是学员的一片心,对大法挚诚的一片心!

我顺便讲一讲,因为我们有记者在场,也有的人说,李洪志是不是百万富翁?你可以把我当作百万富翁,亿万富翁,千万亿富翁,都行!因为我拥有的是人类所有的钱财都换不来的!(长时间鼓掌)

其实我想,从另外一个角度讲,我有没有钱又算得了什么呢?就说我有钱,我自己不当回事。比如说,我有一亿的学员在学法,如果我现在说一句,大家每个人给我一块钱吧,大家想一想,一人给我一块钱我就是亿万富翁,而且大家随时都会给我,你就把我当成亿万富翁好了!有的人还到处了解我,说卖书赚了多少钱。我告诉大家,我在中国正式出版社出版的书,稿费每次几千块钱人民币,所有都加在一起给了我两万多块钱人民币,合几千美金吧,就这么多。因为他的出版社是官办的,他不会象其它国家的出版社那样给你稿费,就是那个情况。而在其它地区出书,一旦签了合同之后,他会给作者百分之五、六、七,最多有给百分之八的稿费。可是我拿到的很少,基本上我就是指着稿费生活。我告诉大家,你们不用去执著这个问题,你调查都没有用。我费那个劲去赚钱干什么?我只要说一句话每个人给我十块钱吧,我就是十亿富翁!这来得多痛快呀!谁都高高兴兴地给我,我还堂堂正正的,我何必费那个事呢?所以我觉得有时候人的动机不纯,那个事情他想得很狭隘、很愚蠢。

问:您将我们的业力移走后,它去哪儿了?

师:是我给你们消了。(鼓掌)度人是很难的。我记得有一次在法会上给大家讲,我说有一个人,在一生中有那么一天他注定要得脑血栓这个病,那是他的业力轮报,他必然要得的。可是他学了大法之后(不是你学了大法什么业都不还了,这不行),我就把他那个东西给他消去了很多很多,一直到他很轻松地就能承受,但是这个状态要出现。他突然有一天倒在地上,表现的就是脑血栓的症状,可是他没有把自己当作炼功人。虽然这样,业毕竟消了,就没有那么重了。他如果能把自己当作炼功人,他坚持着起来,他马上就什么事儿都没有了,就是这么一个关。可是他没有过去,虽然小了他也过不去。可是毕竟小了,他三天就能下地,一个星期就能走路,一个月以后,他象没有事了一样。大家知道,得脑血栓在医院治也不会这么快。反过来他讲,我学了法轮功,为什么还得脑血栓了?那个时候因为我刚刚传法,我当时就想,度人确实很难。他不知道我为他承担这个难的时候,我当时被灌了一碗毒药。(鼓掌)

问:情通过观念起作用,现代的变异人的变异观念在滥用情。

师:不是变异的观念在滥用情,是人什么都不相信了,没有任何道德上的约束了。大家知道过去有宗教,最起码人还知道做了坏事将来要遭到惩罚。可是现在的人,特别是年轻人,他觉得都可笑,什么惩罚?哪有神啊?他不相信,他不相信神的存在。大家想一想,他不知道他做坏事会有神看见,他不知道他做的坏事将来会有报应,那么没有这些约束了他不就什么都敢干吗?杀人放火,无恶不做。

为什么古人、过去的人道德高尚呢?人其实是很低能的,不是说他真正的道德有多高尚,是因为他相信,他知道自己干了坏事会有报应,做好事会有好报,人应该善良地活着。现在没有了这个约束,人们把去教堂当作一种文明的举动,把去寺庙作为一种求财、求儿子、保佑、消灾解难的行为,他不是真正地相信。大家想一想,那么今天这样的社会在道德约束上完全失控了,那么他不就什么都敢干吗?他就绝对地强调着自我个性,我愿意干什么干什么。你愿意干什么就干什么,你觉得很好,可是神觉得不好。你别忘了你是神造的,神要觉得你不好的时候,他就不要你了,他会毁掉你 !

问:过去宇宙众生不知道宇宙的法,而未来宇宙众生包括修炼圆满的弟子能够知道宇宙在自己所在层次上的一切法理吗?

师:你们所知道、你们所理解的,我告诉你们,就象你们看书自己在法上理解是一样的,你们知道的只是宇宙大法使你们自己证悟到的那一部分,而真正那个法是不能够叫你们知道的。不止是人类,宇宙中一切生命都不允许他知道这部法的具体存在形式。我只是通过常人的语言、常人的思维形式概括性地告诉了你们这么一个道理。而真正他存在的方式,你们是不能知道的。也许你们在思想意识中存有这样的意识,将来你们知道宇宙中有一部法,但是具体是什么,你们是无法知道的。因为不同层次中不同境界的生命有不同境界的状态,他在那层次上是神,比他高出很多很多层次的神,回过头来看看他也是常人。那个标准是越往上去越高。

问:用纯净心态通读《转法轮》,遇到矛盾向内找,堂堂正正修炼,就可以达到勇猛精进了吗?

师:这已经是精进的表现了。如果能达到这一点,已经是精进的表现了。你们要想圆满,可能还有过关这样的事。我知道学员对法的理解已经非常的深了,我在电视里在看你们发言,我说学员们都成熟了,是这样的。国内的学员非常成熟了,因为他们早几年就开始精进了,今天国外的大批学员也都越来越成熟了,你们能在法中谈法,这非常好。

问:我们不是宗教,以后人类会认为我们是宗教,应该怎样注意在弘法等方面尽量不给人这种印象。

师:因为各地区的情况都不一样,在弘法中,大家确实要注意这一点。你想叫别人得法,使那个有缘而没得法的人能够得法,在社会上特别注意这方面,不要给人家一种感觉,好象是一种宗教。但是我也发现,近代的白人,好象有一些人在炼什么、干什么,就说你是宗教。他们对宗教的概念没有什么标准。

问:修炼圆满的层次实际上与他过的生死关有直接关系。

师:这个问题,我前一段在澳洲法会上讲过。其实你们修炼,不是等这个修炼的人走到最后一步的时候,才看你能不能圆满。是在一个人修炼的过程当中,看这个人差不多了,就开始对他进行能不能圆满的那一关的考验,所以是至关重要的。只要是修炼的人,每个人都会碰得到,而这一关对一个人来说简直就是生死的考验。当然每个人他不一定会碰到,说有人要杀你啦,要怎么样你啦,不一定会这样。就象我举的例子,我讲我们有的人把自己的前程,什么工作呀,事业呀,在关键的时刻都能放得下,那么这个人是不是过了这一关?人活着为了什么?不就是为了人能够在常人中有前途,有一个自己满意的事业,以至于自己的理想,想达到一个什么程度。如果这些都摆在他面前,真的将要威胁到这些事情的时候,他能不能走出来,真能走出来那不就是走过了生死这一关吗?人活着不就是为了这个吗?他连这个都放得下的时候,他不就是能够放下生死吗?

人能不能够在关键的时候放下生死,放下怕失去所谓的幸福,走出那一步,放下这颗心那不就是给你设的关吗?我一再讲,没有任何偶然的事情。别人为什么能迈出那一步呢?你就迈不出去呢?你还觉得你说得对,还劝导别人。

问:能否说观念因业力而存在,业力没了,观念也没了?

师:它们两个是这么一个关系:人生出来的时候是纯净的思想,什么后天形成的固有认识都没有。人认为这个好那个不好,这个事情应该这么做,慢慢的人的观念就在形成。特别是有的人还教育孩子怎样保护自己与利益时,怎样整治别人,有意识的教子女做坏人,还把其做为好经验。如果作为一个正常的成年人,要是没有这些观念,你就是最理智的。你什么都清楚,什么都知道,衡量一切问题你都不陷在任何观念当中,所遇到的、碰到的、所看到的一切,你一目了然。那才是真正的自己,那才是智慧。

一个人能够碰到什么问题,知道怎么去解决、怎么动脑筋,那是常人所说的小聪明,那不叫智慧。那是后天形成的各种观念促使你形成的更圆滑的保护私利的东西,而这个东西的本身却能干坏事,使你造业。因为你要维护自己的利益,才形成了这些观念,那么这些观念在做坏事的时候,它就会产生业力。这些观念带动你的行为,你做什么事情的时候,它能产生业力。但是业力不是观念。有的人觉得自己活得不错,有的人觉得自己很聪明,很有两下子。和别人苦苦地相斗从而得到一点小利,其实我看他活得很苦,他不知道为什么活着。他觉得他很聪明,有的时候他想做什么事情,他就以为自己的思想在做,其实是他的观念在指挥着他控制着他,他没有自己的本性。现在社会上活着的人,绝大多数都是这个状态,哪有他自己真正活着的?人就是这样,他摆脱不了,所以观念就必然会形成,只是多少的不同。

问:在同一层次中的人,人的本质、来源差别极大,是否低层次中降下来的人,不具备更高层次来的生命本源物质?

师:人都在人这个境界中,但是来源是不同的。所以有的人他不具备更高境界中构成他生命本源更微观的粒子,就是产生生命的最基础粒子不同。有的生命没有那么高的境界,没有那么微观,就这意思。所以这是个差别。

但是作为我们在座的这些人来讲,你根本就不需要考虑这问题。你说是不是你的生命没他微观,你修不了那么高啊?其实你都是用人的思想在想象。首先是你能不能回去,你能不能圆满。当你圆满了,你真的能回去的时候,你发现你根本就不是这个想法。宇宙大的了不得,不是象你那个人的思想,好高骛远,根本不是。举个例子说,有些人,不管走到哪儿,总觉得家好,他想回家。这个比喻还不确切。就是说,你不是人的思维了,你会觉得你那个地方最好,哪儿都不如那儿好,再高也不如你那地方好,他完全是另外一种思维方法。

问:怎样把这种返本归真的体现与那种因执著而表现出来的标新立异区别开?

师:理智加上与法对照。不符合法的事,做大法的工作表现的又是常人的行为,那都是应该去的东西。如果做具体事情,说在弘法上,有一个好办法能够使人得法,既不破坏大法形象又不强拉人学法,那都是正常的、正当的,不存在执著与标新立异问题。想办法叫别人得法是真正的救人之命,同人想圆满的回到生命原来的地方,这都不属于执著。告诉大家,你们在座的都是在修炼当中,人人都在修炼,也就是说你们都有常人心。你提出的问题、你想的问题、你说到的别人,你们之间,包括你可能都有执著,因为你们都有常人心。如果一个人做大法的工作,为了求名求利,我说此心不去圆满不了。但是反过来讲,你也真心地想为大法做事,那么也要首先立足于大法,其次再是你的想法。置大法于不顾,老是强调自己,我说那就不对了。大法是第一性的。

问:真、善、忍是永恒不变的,如果生命变得越来越不纯,会连真、善、忍都要变异吗?

师:不管生命他纯不纯,法可是不变的。这么说吧,真、善、忍这三个字到什么时候他都是真、善、忍,你不能把他念成别的,对不对?至于说生命离他的标准远近,那是生命的问题,所以我们会根据法、不动的法来不断地修正背离法的生命,这就叫圆融。

问:我儿子15岁了,因为我控制不了他,我只好把他放到收容所里。我爱我的儿子,并且我愿意做任何事帮助他。这是一种执著吗?

师:在你们修炼过程当中,这种父母之爱,眼下不能说它是执著。但是我也告诉我的修炼弟子们,其实人各有命。你能尽到你做父母的责任了,孩子已经形成了他的观念或者他已经长大起来了,那么你就很难再改变他。当然对他教育,是自己应该做的,你实在教育不了了,他非要做什么事情,你也是没有办法的。只要他不犯罪,你真的没有办法。当然他犯罪了,你可以叫法律制止他。可是如果他不犯罪,他做的事情又不好,怎么教育都不听,你真的没有办法,除非他学大法。

人各有命,谁也左右不了别人,哪怕你亲生子女。你说我就想要他将来怎么样怎么样,我告诉你,你留给他亿万财产,他如果没有那个福分,也会一把火烧光,或者会给你很快地挥霍光,得他有那个福分去继承。就说每个人,他得有这个命。其实有的人想:我的儿女我想让他去到哪儿去读书,经过努力我终于让他做到了。其实他命里有。而你执著于不放的那种努力,也就是常人必然要做的一种行为,因为人绝对不会躺在床上等馅饼从天上掉下来。告诉人到时候就会怎么样,他不会相信,所以人照样去奔波,去操劳,人就是人,所以他的操劳也就成为必然了。孩子如果没成年,我们可以继续教育。如果成年了,实在是难教育,那也不能算你的错。

问:对于被副元神控制的人,有什么办法帮助他们加强主意识。

师:我跟大家已经讲过了,我只为修炼的人负责。如果是一个修炼的人不存在这问题。你以前存在,你以前不修炼。你现在修炼了,你就要堂堂正正地修炼,把一切都放下,只管去修炼,什么问题都能解决,因为你是个修炼的人。如果你只想要为解决这件事情炼功,那也不行,因为你不是完完全全的炼功人、修炼人,你还有为解决这件事情而炼的成分在里面,你有一点心在那儿,你也没有完全地把自己当做修炼的人。

至于说有什么办法?大家知道我们学员有上亿的人。这上亿的人当中,比这问题严重的那不知道有多少,可是都解决了。而且你这个问题所指的人还不一定是副元神的问题,你还不知道他的真实情况呢。所以我讲了,要真正地修炼了,就要真正地放弃它,什么都不想。但是很难做到,因为任何事情都是有因缘关系的,不是偶然的,或许他以前和谁有过恩怨。所以,还真得把自己当做修炼的人对待。但可能还会碰到这样的磨难,持续一段时间。我也要看他怎么样对待这个问题,心坚不坚定。真的不去管他了,坚定下来了,真正是一个修炼人的心态了,那不知不觉中什么可能都没有了,什么可能都给你调整好了。所以修炼是极其严肃的,绝不是儿戏,绝不是象常人中花点钱,叫谁给解决解决什么问题,这是用金钱换不来的。

问:迷于常人中,而根基还不错的人,是否在真相大显以后还有一些重新做人的机会?

师:这些事情你想得太多,都是将来的事情。宇宙的众生偏离了宇宙法的时候,那么宇宙在正法,所有不符合不同层次的生命就将降低他的层次,再不符合再往低降,再降再降。有的降低了层次,有的降下来当人,有的连人都当不上。就是说所有的生命都在摆放自己不同的位置。那是他们的行为、他们自己的境界的真实体现所造成的。今天人类社会的一切行为,都有一个衡量标准,也就是说人也在给自己安排未来的不同的位置。人类社会不能永远这样败坏下去,有的生命可能就要销毁掉,那么也有的人修炼上去,也有的可能做人,也可能做其它什么。也就是说,所有的生命对大法表现出的态度都是在给自己摆放位置。

问:很多时候感觉到从道理知道怎么去做,却没有发自本性深处,以至打动不了心。

师:你们在修炼过程当中有的时候会表现出来一些对常人、对世间的一些事情表现的不动心。因为学员也有常人心在,学员和学员之间在谈论一些事情的时候有时也觉得无聊,也会出现这个状态。但是如果在学法上不动心,那就是问题了。做大法的工作时,如果讲的话在法上就会打动人心,如果讲的话不在法上就打动不了人心。

问:有想学大法的西方学员因现在在学中医《黄帝内经》,是上课内容,他想问这样是否影响?

师:不影响。为什么不影响?因为是凡这种情况,我们都把它当作是工作、常人社会上的事情。所以你学的只是常人技能,对这个问题,我们会有另外的处理办法,不会影响。

问:当双盘还处于很艰难的阶段,是否有通大周天的可能?

师:就是说你盘腿很难受的时候,周天能不能通?是这意思吧?修炼中没有绝对一致的这种安排。修炼的时候,不管你怎么难受,都不能做为一种单一的形式存在。在你疼痛的时候是消业的表现,同时你的身体也在炼功中发生着变化,这都是相辅相成的。但是你说有的时候我们压压腿,不炼功也盘着腿,因为你们是修炼的人,随时都会利用机会就会让你提高。

问:假如弟子有一天成为被人破坏的对象,应该如何去学法?

师:在任何情况下就坚定地修大法就完了,为什么要想到被人破坏呢?你做为一个修炼的人,无论你身边或者是过后发生的一些事情,你仔细去分析都有它的道理在。

问:多次出世间法的意义?

师:这个意思是说反复修炼,是吧?其实是这样的,一直要修到那个应该圆满的境界。天上的神不会给你制造难,也就是说你都得在人这儿修,为了达到非常高的层次修过一遍接着反过来再修,直到你应该达到的标准。上边的功在长,它在突破层次,而你修炼还是在人这儿修就这个意思。有这种情况但不全是这样。

问:有些学员特意注视前额长出的圆圈,这是否与多次出世间法有关?

师:不是那么回事。其实人在修炼中,身体的变化每一层都有一层的状态存在,都是不一样的。如果你们要自己看到自己修炼的景象,首先是吓一跳,然后你的心就开始承受不了。那神佛伟大、壮观的景象,再加上人语言无法形容的那种复杂状态,和具体的不同层次上外观所带的状态的表现,人是承受不了的。大家知道,每个层次都有不同的表现形式,从头到脚,还包括你身体周围的场都在变化,所以有的人突破得很快的时候,层次提高很快的时候,那是一天一变。大家可能看到有这样的佛像,佛头上有四个头,然后四个头上面又有三个头,三个头上面又有两个头,两个头上面又有一个头,象叠罗汉似的。那也是佛的真实形象,在不同层次中的表现形式,庄严伟大,都不是用人的思维能想象的。

问:知道修炼要多吃苦,但是热爱生活,向往美好事物,想把事情做好,这是执著吗?

师:在你修炼过程当中,这些都不算执著。我没有叫你非得放弃你的美好生活,没有向往,不做好工作。相反我还要叫你做好你的工作,你做不好工作,你怎么是个好人哪?你放在哪儿都得是个好人才是真正的修炼者。所以我只是告诉大家,在修炼过程中,你只要多看书、多学法,修炼自己,在过关、过难中能够严格要求自己,碰到矛盾了,向自己内心去找,你只要这样去做,逐渐地你的境界就在提高,你所提出的问题,就有新的看法、新的认识。而这却不是来源于你自己想要人为地怎么样,是在你修炼中它自然就会发生那种升华和重新认识的表现。

问:我是您的十岁小弟子。我炼功的时候,我的腿老动,一控制的时候,动作就停下来。

师:这都是暂时的状态,因为小孩嘛,盘腿绝不能象大人那样,让你痛得死去活来的,但是也会有消业状态的,可能没有那么痛苦。是一个状态的表现,以后就会好。

问:老师讲到超物质的概念,说它比我们这个空间更物质。

师:又对这些事情感兴趣,师父可不是上物理课哎。我只是针对宇宙的结构和你们现在所表现出来的那个升华状态有关系的时候,我才谈到宇宙的结构,所以不要执著于这些。现在把宇宙的结构都讲给大家,都倒给你们,那是不行的。而且宇宙也是极其的复杂,人类的语言也无法把它形容出来。我在瑞士讲法时形容过这个宇宙,在讲的时候,很难表达清楚,出书时我又仔细地把它修改过,那本书你们看一看可能会更清楚些。其实也就能讲到那种程度,再没有语言能表达清楚了,而且用常人的语言一讲出来就不是那回事了。

问:我总能听到法轮功的音乐,有时睡觉会出现。

师:这都是好事。因为大法的音乐,在修炼中它已经体现出法的一面了,也有法的背后的内涵。

问:年初加州法会上,师父提到了“四大”,能否再讲一讲?

师:其实“四大”首先是释迦牟尼佛讲出来的,就是地、水、火、风这四大。它是在那个境界中宇宙存在原因的表现,但是它不是最终的原因。所以对你们来说,就象一个宇宙似的,当你看到整个宇宙时认为这就是宇宙,它其实只是一个小宇宙的范围。同样的宇宙无计其数,遍布于宇宙更大范围,就象分子遍布在这个空间的一切一样,这里一切都是分子造成的,就是这个概念。它是一定境界中体现的一种宇宙形式。但是在那个境界有大法在那一层的体现的法。因为在他那个境界,要不符合法的标准了,那么在他境界以下整个系统也就不行了。所以我发现,在漫长的岁月中由于偏离了法,那个“四大”都风化了,象要解体了一样。但是这是已经更新完以前的事了。

问:生命不增加不减少,存在一定宇宙天体层次之中……?

师:生命不增不减,这是肯定的。如果有一个生命在那个境界被销毁掉,那么在相同层次中会有一个新的生命产生。其实地球在历史上,一个人也没多过,一个人也没少过,而现在讲起来人也不相信。中国还在讲计划生育,因为牵扯到许多中国政策问题,这些事我们就不讲了。现在西方社会人很少,也许都转生到那儿得法去了。(鼓掌)

其实现在不管你是欧洲的、美洲的、非洲的、澳洲的、还是亚洲的人,你并不一定是真正的黄种人,你也并不一定是真正的白种人。所以,美国社会有许多白人是黑人或印第安人转生的,有许多黑人还是白人转生的。所以,这就是为什么他们白人中有许多人维护黑人利益。

问:老师说:人的观念会左右人的一生,如果不改变,会一直左右下去。

师:是这样的。我讲过这样一句话,我说白人得法,从道理上你告诉他,他一看:噢,明白了,这是真理。就是从道理上一下就破开了他后天形成的这个观念,挡住真理,看不见真理的外壳一下就打开。而中国人就不一样,中国人他有古老的观念,五、六千年的文明史,从诸子百家到后来以至现在各种学说,诸子百家之前还有对各种东西的信仰,形成了各种东西的观念,这生生世世所形成的东西都在你整体生命当中储存。你的生命不会死亡,这个肉身,他只是一生一生的轮换,象衣服一样。每一生先天所带的那个状态及印象就会表现出来,当然,常人是不容易察觉到的。

中国人文化也深远,多少代的东西都有,这些东西也使中国人经历太多了,要破除那些观念就很难。你告诉他是个真理,他明白了:噢,是这样,那么为什么这样呢?你告诉他,是因为这样才那样。噢,明白了。回头又想,那么为什么这样才那样呢?你要一直把他一层一层破到底。噢,他都明白,没问题了。所以有的时候我发现文化内涵大的民族,他聪明,因为他们经历的太多了。但是往往你要想让他认识真理,那么这些东西也在起副作用。比如西方社会的白人,他的思想很简单,他没有那么大的内涵,没有那么多阻挡,当他认识到是真理之后,马上就明白了。

问:孔子编的“论语”经常在脑中出现,尽力去抵制,我做对了吗?

师:作为修炼人当然做对了,孔子只是在讲做人的道理而已。其实中国人的儒教思想观念都是很强的。一切可能都在更新,毕竟它也是人的东西,排除掉,对修炼还是有好处的。因为你要得到的是最纯净的、更高的法理。它再好,也是人的,就是这个意思。如果它干扰到你修炼了,不断在你脑中出现,影响你修炼了,那么就抵制它,排斥它。我告诉你们,不是排斥哪家的思想,我是告诉修炼的人如何修炼。坐在这儿的大多数是在修炼的,我在给我修炼的弟子讲法,而不是给常人讲,这一点你们要分清!

问:我丈夫是其它功法的气功师,每当我消业时,他总是用他的方法帮我治病。

师:大家知道我讲的是一颗心。你说我就是坚定修大法的,你那个东西我不接受,我们可以是夫妻,但是在修炼上是严肃的。形式上你摆脱不了他非得做,男的胳膊粗、力气大,你不做不行非得做,那么你自己心真坚定的话,我想事情会发生变化的。同时他真的要给你做,那什么作用也不会起。师父都看着,很容易的都给你挡住,他还看不见。

问:炼功时思想中有杂念,会不会导致不自觉地练邪法?

师:思想中有杂念,是我们每个人在修炼过程中都会存在的现象,这个不会影响。但是我所说的,会使你炼不好了、炼邪了,是因为你在思想中,在炼功的时候有意地加进了其它修炼的东西,或被其它意识控制。除了这些,其它与修炼无关的事情不会形成什么,但要排斥所有的杂念。

问:炼静功时出现坐在鸡蛋壳里的感觉是不是要在腿不痛了以后才会出现?

师:那也不一定的。说你只能坐半小时,在这半小时之内不痛,在半小时之内就可能出现。在某一天静到那个状态了,放松到那个状态了,可能就进入那个状态。但是它并不一定是持久的,也许只能够维持几秒钟、几分钟然后就出定了,也可能是这样的。

问:在很多时候自己都不自觉地背离了真、善、忍,许多深藏的执著被其外在的执著蒙蔽住。

师:这个没有关系,你放心,只要你坚定去修,你能够知道去这些东西,你能够认识到这些不好的思想,排斥它,你就在修炼当中了。就怕坚持执著不放。其它的不会因此而这样那样,因为你在修炼,你也确实在修炼。

问:弟子所有不好的心都能暴露出来吗?

师:这是肯定的,我一定都给你暴露出来,就怕到时候你过不去。暴露出来,发现这不好的心,明知道不好的心,你别去遮盖它,你一定要去掉它。矛盾出现的时候,就是我要告诉你那个心出来了。可是你们都不去看自己,往往去找别人哪里对你不好了,别人怎么不对了,怎么不符合自己的意见了,不符合自己的思想了,那个时候你要看自己就能看到。

问:未来人类恢复道德水准后,生命的等级会重新体现吗?

师:不同层次天体的生命,有不同的能力,人类的等级是由人自己善恶、德与业力的多少决定的。在地球上人的生命高于一切动物、植物。我也发现一个问题,有许多的中国人,特别是大陆以外的中国人,对家庭观念、家族观念非常的强,强过法。我觉得这确实在得法上是很严重的一个障碍,不过在实践修炼当中,有很多人确实走过来了,但是我发现这是一个大障碍。人要是没有了做人的准则,那就不能称其为人。为什么不把猴子叫做人呢?因为人有人的准则、人的行为观念和道德标准,才是人。但是这个东西走到极端上去那就不行了。

问:人类历史是否就是这70多亿人在人中轮回?

师:也许是吧。这个问题你们都感兴趣……,其实今天社会,它是历史上从来都没有的。大家可能看报纸了,有人说我谈到外星人的问题,他还觉得可笑。大家想一想,历史上从来没有过这样的人类,可是历史上却有过人类的科学比现在还发达的时期,要比现在远远的发达。现在人都不能做一个月亮放到天上去,历史上的人类却能够做一个月亮放到天上。可是今天人类发展的这个科学、这个状态它并不是人类整个发展过程中唯一的一个发展的道路,还有不同的发展道路。今天人类的科学,实际上就是外星人带来的。有的人还研究外星人,搜集外星人的什么信号,其实他就在你身边,他只是不跟你接触,而且他非常有系统地在干着他要干的事。

大家想一想,我那天讲科学是个宗教,大家一下明白了。宗教中有教主,有牧师,科学也有这样的职称那样的职称,有校长,有博士、硕士、学士、教授、助教等等。而且它是一个非常完善的、系统的、无处不在的一个宗教形式。人对它的信仰,超过了你们对所有宗教的信仰,而且是不知不觉的。如果你学习不好它,你就将被这个社会所淘汰,你找不到好的工作,你没有好的生活出路。一般的宗教,大家知道是从精神上叫你信仰,然后叫你看到、听到、感受到实际的、真实的神的存在。而这个科学的宗教,它让你在物质上认识、在物质上发展,达到精神上你对它的依赖。它是反过来的。

但是我并没有反对科学,因为它也是宇宙的产物。我只是告诉了你们科学是什么。但是科学并不科学,它给人类带来了很多永远也解决不了的灾难。大家知道,空气的污染,工业使空气的污染永远都不可能恢复到最纯净的状态;工业使水的污染,你人无论采取再好的办法,你都永远不可能使那个水恢复到它最纯净的程度了。人们呼吸到这样的空气,喝着这样的水,人类这样发展下去(不包括大法弟子),都会变形,四肢结构都会发生变形,而且是越来越严重,这是物质上带来的灾难。从精神上,这个科学,在它没有发展到那一步的时候,你要谈到科学还没有认识到的,或是神的存在,或是好人有好报坏人有恶报,那么它就会说你是迷信,它就会说你不科学,它就会抡起科学的棒子打你。可是打掉的是什么呢?打掉的是人对神的信仰,打掉的是维护人道德的观念。把这东西打掉了,维护人类的道德标准就彻底地毁了。所以今天的人就什么坏事都敢干,这不是这个并不发达的科学带来的吗?

我只是告诉你们真实的情况。我没有说反对科学,只是因为人太迷信于它所造成人类的危险。而这个科学恰恰是外星人带来的。他的目的是什么?他系统地给人类带来了数理化这些学问,然后,在你的身体里,在你的思想中,形成了一个它要的思想。今天人类在科学所带来的生产劳动的工具、劳动方式、生活用品及生活方式,造成的人的思想方式、人的一切行为,完全构成了一个现代变异人类的思想。现在的人几乎人人都是这样,都有了外星人给人制造的思想,谁也摆脱不了。因为你所接触的一切都是现代科学带来的。因为它是无孔不入的,所以你生活的一切都离不开这个科学。

那么,在你的思想中就形成了对现代科学造就的一切外观世界所构成的物质环境所认识的这么一个思维方式和观念构成的思想,也是一层粒子的构成。而你的行为是受思想支配的,那么你操作的东西、开的汽车,你所干的一切事情,也都是这个科学带来的。那么,在人身体里和思想中都形成了一层粒子,外星人给人带来的这个科学,构成了外星人科学的一层粒子。而这恰恰是外星人要得到人体所做的一个系统的安排。

然后,大家知道,科学它利用了人的欲望,人就在自己的欲望当中在发展。人们对当今的科学提出疑问时,经常引起一些科学家的反对,人不知道不容忍提出疑问的思想都是这科学本身的作用。可以看出来,不能容忍的所谓科学家是感情带动的,而不是理智。其实我告诉你们,到了今天这一步了,科学家所能发明、所能创造出来的东西根本就不是人造的。是谁造的?是外星人在操纵、在人脑中造成的这个结构产生的,而这个结构恰恰是被外星人牢牢掌握的。它给你灵感,叫你发明出什么东西来,它是系统地开始占有人类了。

然后,大家知道,人的欲望会使人不断地发展。开始它想造机器人,现在不是机器人了,它要造人,克隆人。如果人真的被克隆成了,大家想一想,人是神安排的,生出一个人的时候,如果没有人的元神在,那就是一个尸体。人为什么哪儿也没坏他会死掉呢?他就突然间死亡了呢?是因为人的元神走了,元神不在了他就是一块肉了。人的元神在,他就活起来了。人体就象一件衣服,人们穿上它,它就能动,不穿上它就不动。大家想一想,神要不给克隆人注入人的元神,因为是人在造人,神肯定不承认的,怎么办?那个外星人正好乘虚而入,它来做那个人的元神,它就有了人的身体了,它也就占有了人。这样的人会越发展越多,人的欲望被指使着人不断地制造,制造得越来越多,它就成了大多数。它也是人的一分子了,它比人还聪明。人的思想也有了它的一层粒子在,也被它控制着。它就会去制定法律,从今以后不准人再生育,要完全克隆,它就大量地侵入地球。表面上看是人的样子,可是已经是外星生物而不是人了。大家想一想,我绝不是在给人讲神话!(鼓掌)

当然了,面对现在这种情况,人是根本就无能为力的,摆脱不了科学所给人带来的一切了,因为你的科学是被它掌握的,人根本就发现不了它们。人还想跟外星人联系,人类今天的一切几乎都是它发明的,人以为它不跟你联系,其实人时时都在和外星生物联系着,还用你去找它?所以面对这一切,人类无能为力,解决不了。这是我看到当今人类的最大问题的其中之一,我讲出来了,告诉了人类。

我说了我不想反对什么科学,但是我看到了人类的真实情况。因为我也在这个环境中度你们,所以我得生活在这里,我也得坐汽车来,坐飞机来。科学与外星人它也是宇宙中一个产物。但是,人类的发展总是有从开始走到灭亡的那一天,这是个规律。我只是把今天的一个现象告诉了你们,为了学员修炼了解宇宙。那些具体的要讲起来,很多常人又不相信,所以,我也不去讲了。其实对人来说,那个电脑的发展是极其可怕的,自己毁灭了自己都不知道怎么毁灭的。现在人依靠电脑储存资料,然后用电脑分析结果,再发展下去就是用电脑作决定,这就开始人要听从电脑的了,而后是电脑完全指挥人,电脑越来越智能,人也越来越依靠电脑最终完全被电脑所控制了,就是人自己的欲望被利用着毁灭了自己。

问:师父写的经文往往针对有关背景,会影响海外弟子对法的理解吗?

师:不会,一样的。我写的《精进要旨》,主要是在修炼中不断地修正大家修炼中出现的问题。至于说修炼,我们就把住《转法轮》去修,不影响。

问:集体学法时,读到某个地方有所领悟,等想明白了,大家已经读过去一两段了。

师:那没关系。学法的目的就是叫你们明白,明白才是第一位的。你们读法的时候,大家一定要知道自己读的这行字是什么意思,最起码表面意思你得知道。至于说读过去就忘了,那个你就不要管,没有关系的,你只管去看。说我连什么字都不知道了,就这么看着,看着,嘴在念,眼在看,思想没在这儿,这不行,达到不了修炼的目的。

问:佛家为何特别讲缘?

师:其实谁都讲缘。有许多宇宙真相,我不能够告诉你,是因为他们是神,我不想叫你们用人的思想想他们。人以为自己在宗教中修就能上天国,人自己以为我只要去敬仰他,按照他说的怎么做,他就能管我。其实你们根本就不知道,过去历史上人想修炼上去,太难了。只要掉下来的,那根本就不能让你上去,就是不让你回去了。因为他觉得你怎么修,都会污染他们,没他们干净。而今天不同了,大家知道,我们从本源上不但做得更好,还要超过他们旧的一切,要达到超过宇宙历史时期最好的状态。(鼓掌)

问:不少弟子还没有出世间法的感觉,他们能够来得及修炼圆满吗?

师:法都得了,只要放下心去修。来不及我就不度了。其实我最担心的就是你能在大法中修到底吗?而不是时间的问题。至于说感觉,我们有的已经修得相当高了,他什么感觉都没有。不能以感觉衡量你自己修炼的高低呀。那感觉是什么呀?有人就是不让他感觉,因为他来的层次高。有一点感觉就是破了一些迷与悟,他可能都回不到原位了,因为对他要求就是高。别人可以看到,就能回去。他不但看不到,感觉都不能让他有,差一点他都回不去先天的位置。是不是这样一个道理?

问:读师父的《洪吟》,为师尊的壮举感动得泪如泉涌,强烈地感受到了一种无以言表的洪大的慈悲,(鼓掌)弟子无法报答师父将是弟子永生的遗憾。

师:其实没有啥遗憾的,你们得的也不容易。你们知道的是现在偶然间好象别人告诉你,法得到了。那是埋藏在你心底的,就象那个电的插头一样,一下子碰到了就通了电了。可是有的人,他这个插头已经被灰尘、污泥盖得不起作用了,插上插头也不通电了。有很多人为了得法,在历史上掉过头,在历史上也在修,而且修炼中也是吃了很多苦啊。

问:如果孩子不修炼,父母修炼圆满后孩子如何安排?

师:你现在的情况,我不能说你是执著。因为你现在就是这个境界。但是这个问题,你们要是站在高境界中一想,就是执著了,自己能不能圆满自己还不知道,怎么还有那么多后顾呢?

可是你想过没有?一个人修炼圆满了,你生生世世欠下的债,恩恩怨怨,你自己扑噜扑噜就啥事没有了,就走了,怎么能行呢?你这里还的只是在精神上欠下的,而实质上欠下的东西你并没有还。那么怎么圆满哪?我都要给你了结,要给你做很多事情呀!你想一想,你的恩、你的怨,都得结。怎么结?首先前提是如果你要真的能够修炼圆满的话,你的世界里不能空。佛不讲度众生吗?你的世界里也有众生,那很可能是你以前杀过的生命、你欠下的债,或者是和你要好的,恩和怨两种缘都得给你了结,那么有许多生命可能要去你的世界里做众生。

历史上的一些恩恩怨怨,那都得了结,那你现在的缘不也得给你了结吗?有许多女士们,对亲生骨肉……,真是在影响你修炼。放下心,只管去修。其实一个人,你再舍不得他,到你百年之后,你舍不得也得舍得。也许你们有的人生命没有那么长了,到哪天就没了,不舍也不行啦。你要能修炼圆满,你想要度谁,师父也都知道。但是,你不要把它作为一种执著,又变相地去执著。

问:一位修炼很不错的人说了一句话:有为也在无为之中。觉得有点不知所然。

师:这不就是被干扰了吗,不是大法中我讲过的话,你就不要去想它。就是大法中修炼的弟子所讲到的,也可能是他在自己不同的状态下、不同境界中所悟到的,或者对或者还不对,就不要去管。我怎么讲的,你就怎么去做。把心思用在法上,不要执著于别人说了什么。

传法、度人,大家要清楚,这不在有为无为之中,这不是一般生命能理解的。而且,所行之事,都不表现在人这儿。我给你们讲过一句话,就是说佛的世界也是极其丰富多彩的,而且是更美好的。不然的话,谁上那儿去干啥?不象人所想象的那样。而在佛、道、神来看,人所做的很多事,都是严重影响着他去佛世界的障碍,所以都是有为的执著。那么度人这件事情,就另当别论了。而且,我告诉你们,我说到其实我并不只是在度人,度人只是我要做的一部分,所以还有另外的原因在。举个例子说,这个宇宙要解体了,说有一个神他能够解决,可是他看着它解体也不管,那你说他管了是有为呢,还是不管是无为呢?这是用人的语言在讲那么高境界的事,而在那么高境界中那是另外一回事情,不是人的有为这个概念能涵盖佛的境界和更高境界的。

问:泰山跟我有不解之缘,心中对此有无数之谜,师父能否给弟子破一点困惑?

师:不能。我只能给修炼的人讲修炼中的事情,为你圆满负责。生生世世的事,执著圆满不了,讲给你等于叫你执著。

问:有时内心中有一种想作辅导员、想作站长,这是不是强烈的执著和在有为当中?

师:其实我们很多辅导员,没人选他。就是他得法了,这个地方没人炼,他就组织一帮人来学,他自然就成了站长、辅导员了。而那个站长也不是我们大法中特有的,只是常人中的名词。过去气功科研会的下属,它就叫站,都叫辅导站。

想要为大家做事是好事。但是,要想做这个负责人而做,那就不好了。因为这里没有官,也不会给这个官发工资,什么都没有。我知道你是想要为大家做事,有条件就可以,不当什么官同样能为大家做好事,凭着热心。目前很多地区学大法的人很多,都是学员做了大量的弘法的工作的结果。

问:我们在这儿听您讲法,那我们在各个空间中的身体能这样吗?

师:我不是从最本源上改变你身体吗?还担心这干啥?(鼓掌)你这边只是听,变化很小,而那边真正在变化着。

问:我在每次参加法会前,都会遇到阻碍和磨难,不知是自己业力所致还是做错了什么事?

师:碰到问题就找自己。磨难也不会是偶然的,绝对是要去你什么心,然后叫你提高的。

问:学法后觉得常人中的事情可做可不做,如何判断自己是否有做某些事情的执著心?

师:我再进一步给大家讲,你们在常人中修炼,要尽量地符合常人状态修炼。我这句话的意义涵盖面非常广。你的吃住行、生活、工作、学习,所有一切都包括在内,要最大限度地符合常人修炼。不要象过去人修炼一样:一修炼了,看破红尘了,我要出家了。我是叫你在常人中修炼。而且我还要告诉你,你所做的一切事情要比以前做得还要好。因为这个法传出的时候,已经充分地考虑到了今天有工作的人、很忙的人怎么修炼。所以你工作之余你去修炼,去学法,保证不会给你落下,不会耽误的。我要去你的执著心,不是去你物质上什么东西。如果是这样的话,那街上要饭的都是高人。不是这样的。去的是人的心,执著不放的心。

我讲了,你家的房子都是用金砖砌起来的,可是你心里头并没有,没有视钱如命,没有那么大的欲望,有就有了,生命中有,无所谓的。我们能够做到这一点,就是你能够把心去掉,你有什么都没有关系。你说我没有那个常人执著的心,可是人们就对你好,非要你去当官,那你去当好了,无所谓。你说我做的生意就是很大,它就是赚钱,那你就赚钱好了,没有关系。无论你在哪一个阶层,你都能修炼。千万不要走极端,过去有的人是这样的,一修炼一得到真法了,你什么都不干了,这个不行。因为我告诉你的是这样的修炼方法。在大法中修炼没圆满一定会有常人心,所以能做常人的工作,那么也一定会有一定的人的情。

问:认识到可能是执著心,但一直去不掉,是否会象吃肉问题一样从功中反映出来?

师:都认识到了是执著心还不去它?当然你一下去不掉,每个人也都是这样,慢慢地克制自己,要求自己做得更好,渐渐地不就做到了吗?当然你说,老师讲了渐渐地做到,那我们就一点点来吧。那你就不上进、不精进了,对自己修炼不负责任。就是修炼中你怎么把自己当做一个炼功人,我想你自己要真能做到这一点,什么都不难理解。

问:在这次法会上有学员谈到了寻求身体受苦消业。

师:那是错的,不对的。不能给自己安排那个修炼消业的办法,自己找苦吃,不行,那你就打乱了我给你安排的修炼系统。所以,你只管去读书、看法、修炼,碰到问题你找自己。工作上做得好一点,学习上学得好一点,就可以。(鼓掌)

问:我越修炼越觉得常人的观念越强,都不知道自己是不是个修炼者。

师:我告诉大家,你们在修炼中,能够越来越明确地意识到自己的执著的心,我告诉你,那不是退步了,那是进步了。常人是意识不到的,而你们却能够明确地意识到,真的可以说是修得不错的。但是,为什么还有这些心一时很难去掉呢?就是因为我给你们的修炼方式决定了你不能够一下子都把你的执著心去掉,是分层一层一层地去。这样,你们还有一些常人之心,可以在常人中生活,逐渐地再修炼,再提高。不然的话,没有这个心了,你也就提高不了了,修炼终止,在常人中也呆不了了。所以大法是这样修炼。

问:读《转法轮》时,通读一章后,为了记住内容,又重读其中的一些句子,这样读对吗?

师:也可以,但是我告诉大家,就是一遍一遍地通读、通看,是最好的。

问:右眼下没有副通道,这与法有关系吗?

师:是法给这一层生命开创的存在形式,它也是在一个层次中的表现。如果层次很高了,它又有变化。到了很高层次上那个眼睛,它要一下穿透、看透很多层空间,看透从宏观到微观,看透更复杂的生命存在和空间存在形式。高层空间也不会象人一样干坏事,那种形式的眼睛已经不管用了。所以,每个层次眼睛也在发生着变化。我刚才不是讲了吗?那个人的身体,每个层次都有表现形式,外在表现形式都在变化。假如有那么一个层次,也可能整个面部出现一个就象蜻蜓那样一个眼睛,里边有无数的眼睛,也可能会出现这种情况。修炼的时候,它的不同层次的表现形式是很复杂的。我不想给你们讲这些事情,也就是说你们不要执著于这些事情。如果每个层次的情况你们看到了你们会执著它一辈子,就修不上去了。老会执著,老会想:这么好啊!所以,那是不行的。在很低层次上修炼时,这儿没有通道的原因,就说人开枪杀人的时候也用这个眼睛,射箭也用这个眼睛,反正是老用这个眼睛干不好的事。当然还有其它的原因,所以不出智慧的真眼。

问:我一炼静功就会摇头或者点头。

师:这是非常自然的现象。我们很多人都知道,如果子午周天要通了,不管是大周天是小周天,子午周天这种形式通了,它就会点头,它反过来转,而且会扬头。脉向正转时它会点头,脉向反转的时候它会扬头,冲得这个头会点。如果卯酉周天通了,它会摆头。往这边冲它会向这边摆,往那边冲它会向那边摆。但是,你不要随着它的摆动而摆动,那是一种执著、欢喜心,所以,你要尽量地保持你自己不动。没有哪个佛哪个道在那点头的,是吧,没有这种现象。初期你们炼功的时候会出现这个状态,但是,你尽量不要随着它动。

问:想推荐一家报纸刊登师父的小传,请问这合适吗?

师:不合适。我不想说我自己的事情,大家也别说。因为大家想了解我,在《转法轮》中有一个很简单、很简单的一个小传,我现在也叫他们拿下去了。我告诉你们的就是法,大家就学这部法。对我的情况也别感什么兴趣,就学这部法,就使你圆满。(鼓掌)

问:有学员在公司工作,如果老板要他为工作说谎怎么办?

师:这个具体问题我已经讲过了,你们怎么做,自己就是在修,这都很容易做的。如果你实在避不开这种事情的时候,那也不能算你做的。但是你们作为一个真正的修炼人,象这样的事情渐渐地会少。而且你在具体去做的时候,你还要掌握分寸。有些具体情况你自己去把握,我不能够把具体情况都告诉你怎么做,那你就没有修的了。

问:国内盗版的书,装订时把法轮图形放在您的照片的前面,这样的书有没有问题?

师:现在盗版书也很厉害。我的大法书是讲了超常的法理,但是,我都是尽量站在学术观点上谈的。社会上污七八糟的黄色的东西,黄得都不行了,叫人家做坏事的书,乱七八糟,什么都有,这样的书都可以出,我们叫人做好人的书不能出,这是哪根筋又不对了?大家想一想,有一亿人在学大法,国家在税收上会有相当大的效益,这样的书它不出,那盗版的非常的多。盗版的书当然它不交税,那它也就没有税收,这又在哪块错位了。

盗版的书我是这样看的,因为我不能去找它。怎么办哪?是凡重新排版印刷的这一种,大家就不要去买,因为它肯定是有错字的。大家知道那个书在出版校对的时候是非常艰难的。因为他是法,还有魔的干扰,人的思想有业力也在捣乱,所以是非常难的。他们又不是学员,做这样的事情,他很可能做不好。过去在中国那个正规出版社出版的时候,校对都是我们学员去校对的。所以,盗版的书他会有错误,丢字落字,甚至丢页倒页的,这样的大家就不买。是凡激光制版的,就是照我们原书拍下来的,这种大家可以买,因为它没有篡改大法的内容。

问:科学家发现呈一直缩小的宇宙膨胀速度,突然转而增加,越来越快,科学家在猜想是谁给它的推动力?

师:人类所知道的这个宇宙,用望远镜看到的,也是分子组成的这层表面粒子构成的空间中的东西,所以它还是没有超过这个空间。至于说这个宇宙的运动,当然大家知道地球在围绕太阳运转,电子围绕着原子核在运转,物质在运动,其实还有更大的运动形式。前几年的科学家已经发现了那个地球象喘气一样,它是会一胀一缩的。我们的地球它是分子构成的,那么更微观的、更小的那个生命组合体在地球里边生存的那个生命组合体,看地球是不是个宇宙?构成地球里边的一切分子不都是星球吗?它也是一层宇宙。那么,它的这种浮动,大家想一想那是什么?那不和今天他们看到的宇宙中的那个现象是一回事吗?至于说它突然间快了,或者是慢了,那都有另外的原因在。当然我给大家也讲过,因为正法这件事情在做的时候,是超越时间在做,同时,超越一切空间在做,不然的话,就是耗尽一生也是做不完的。

问:有时会在脑子里出现以前做坏事的念头,觉得自己非常不配炼大法。

师:你不要真不学,恰恰是你能意识到这些东西干扰,反倒是个好事。就是说,你能够意识到这些东西不是你,你去克服它、抑制它,这时候就是在消它。如果你的思想并没有动什么念头,大脑里边却出来了一个不好的念头,自然跑出来,那就是业力在干扰你,不让你炼,叫你感觉自己不配炼,因为任何物体都是活的。特别是那个业力是在你的思想上形成的,所以它直接和你思想联系着,在你头脑中反应出来,你就认为是你的思想,那不是你的思想。

问:我们是澳大利亚学员,我们来加拿大参加法会,来错了吗?

师:没有错。来求法还错了吗?师父就怕你们实修的时间少了。

问:回首自己所过的一些关,发现还是只从表面上做到,却不能真正诚心做到。

师:你们能够想到这一点,从根本上改变自己,回头看看自己所过的一些关,还存在不足,我告诉你,这就是修炼!具体上说,你发现修得不够,怎么去再精进,这非常好。

问:我看到各地辅导站互相赠法轮功徽章,穿清一色鹅黄炼功服,这使人回忆起文化大革命时一切。

师:可能文化大革命的印象对你太深了。可是文化大革命那是造反有理,我们这里可不兴造反有理。我们这里要与人为善,都做好人的。

至于说穿服装,其实我跟他们讲过,大家在集体活动的时候,非要穿统一服装的时候,你想穿你就穿。但这种服装我也不知道是从哪里做的,好象不同地区都自己做的。大家高兴了咱们统一做点服装,象运动服一样。但是,我想,你们在平时炼功的时候,不要穿。一、人家觉得象宗教;二、你穿了这种衣服在那儿炼功,人家不穿这衣服想来学的还进不来了。所以,平时不要穿,最好有必要的集体活动时穿。

问:师尊讲,不爱你的敌人你圆满不了。一年过去了,还是做不到师尊要求的去原谅别人的自私与虚伪。

师:不是这样的。大家想一想,人的自私、虚伪,是人在毁自己,这不可怜吗?他自私和虚伪,他所干的越来越不好的时候,他面临的是销毁。你们却能越来得到的越好,越往上,看到他你不可怜?但是自私和虚伪的本身是不能可怜的。但不是真正的人,所以,你应该原谅他。另外,人划定的敌人,他是人的敌人,可是大家想一想,那不是修炼人的敌人。你们要超越于常人的,神能把人视作敌人吗?高于常人层次的人不能把常人视作敌人。所以,我告诉大家你要不能爱你的敌人,你就圆满不了。(鼓掌)破坏大法的魔除外。

问:中国有25个省市区的48个地区的大法弟子都代表本地区的大法弟子向师父问好。

师:我都谢谢大家。(鼓掌)

问:有16个国家的大法弟子都代表本国大法弟子向师父问好。

师:我都谢谢大家。(鼓掌)

问:讲完法请师父打一套大手印?

师:打大手印?不是不可以打,可以给大家打,但是你们其它地区,我想以后就不要递这样的条子。因为我们有很多学员很难理解大手印真正的内涵,你不要把他当作是师父在这儿表演,那我心情非常难过的。如果人不能理解他伟大意义所在,那我就不做。所以大家要注意这些问题。

好,现在给大家打一套大手印。

师结束语:

我们的法会也要结束了,因为我是最后在讲法。

我知道老学员是越来越成熟了。我看到这一点,我真的非常高兴。大家能够在法上认识法,真正能把自己当作一个修炼的人,就这一点,有力地、坚定地稳定了大法在世间常人中这种形式。任何形式也破坏不了,雷打不动。(鼓掌)

人在心里头想干什么,外在的任何形式对他都无可奈何。当然我是叫人做好,大家都在修炼当中,我看到了学员坚定的、坚如磐石的那股力量所产生的作用。同时,我们在座的也有一些是属于对大法还不了解,还有其它原因走进这个会场的。但是,我不管你是记者,还是侦探,你还是做其它工作的,这样的事情,我想,在你一生当中,你可能都没有遇到过。我讲的事情不是常人能讲得出来的。常人中最高级的教授、最好的科学家,他也讲不出来,因为这一切不来源于人类的知识。翻遍古今中外所有的书,你也找不到。是有谈到修炼的一些书,但都是含而不露,没有告诉你真机的,是不能够用来修炼的。能够把真正的修炼的一切,真正把它讲出来的,在本次人类文明时期没有几个人。但是,我不是说我在和他们衡量,我也不想。但是我告诉你的确确实实是你永远都不可能再听到的!(长时间鼓掌)

人的生命不多,路是人在走,怎么样走你生命的这条路,都是人自己说了算,没有人强迫任何人。我们在座的觉得好,都是他们自己觉得好在这里修炼。所以说每个人,都要真正地设身处地地想一想自己为什么活着、为谁活着。也许机缘擦身而过,那将是永远的痛悔都弥补不了的。今天不管你是什么方式走进来的,也许都可能成为你得法的一种引路方式。(鼓掌)

我李洪志做这件事情,我是深深地考虑到了我要为人负责,要为社会负责,我才做的这件事情。如果我愧对社会,愧对于人,我绝不做这件事情,也不会今天有这么多人来学。实践证明,我没有给社会带来麻烦,相反的是,有很多不正的东西在我与大法面前,暴露了它的不正,它就要起来反对我与大法,那这不是我的责任。我叫人做好,这绝没有错,叫人做得更好,也没有错。可是恰恰我和学员们做得太正了,一切不正的和不够正的,心里都不平衡了。

是,我讲过,我说叫一个人做好人很难!不是从表面形式上使一个人达到改变,得人的心真正动他才能够改变的。而这种改变是什么力量都不能使他再改变的。(鼓掌)我也看到了人有佛性在,不管人类社会败坏到什么程度,人还有善念,所以我就做了这件事情。

实践证明我做到了。我看到今天大法弟子能够在大法中精进,而且不断地提高自己的层次,这是使我最欣慰的事情。至于说社会上怎么看我,我想我与大法只要走得正,我的学员只要做得好,不管有多少偏见,我想都会扭转过来。(鼓掌)所有对我们不理解的人、攻击我们的人,都讲着同样的一句话:你们做得那么好?不可能。就是说他不相信人类还能有好人存在,那么我们就做给他们看一看!!!(鼓掌)

我想,有些不明真象的人反对我们,其主要原因是对我们不够了解,我们可以给他了解,给他认识,通过什么方法都行。你正常的渠道来、不正常渠道来,我们大家都把门敞开,想知道什么都给他知道,想看什么,我们都给他看。你想了解什么,如果你不是有意来破坏的,你尽管来了解。如果这里面真的有问题,那我们这里就绝不是净土了。我敢叫大家这样做,我敢叫你们这样做,就是说我们能够达到这一点,我们这里是真正的净土!!!(鼓掌)

我们不是宗教,更不是邪教,学员们只是修炼。不能圆满的,他也会在常人社会中做一个好人。这么多的人在社会上起作用,无论在哪一个国家,都是对它有益的。能够坚定地稳定社会,能够使人心向善,哪一个国家我想将来都会欢迎他的。所以,对我与学员来讲,当然不是有意地要给常人社会做什么。我李洪志早就讲过,我不想给常人社会做什么事情,但是我做的事情必须对常人社会是有好处的。我并不想给常人社会做什么,我只是想要为这些修炼的人负责任。当然有更多的人学大法,他们在社会上起的作用必然是对社会有益的。他们会形成很大的一个场,会形成很大的一个人群,会带动整体社会道德回升。(鼓掌)

有很多记者,有很多人在困惑,为什么会有那么多人来学这个法?可能今天在座的人你们都看见了。因为什么?因为这里边叫人走正路,而且是真正的好人。这里边没有社会上任何污七八糟的东西,要净化一切不正确的东西,做一个有益于别人、有益于社会的人,直至达到圆满那样标准的人。我们这里不收费,不领人们干那些个不好的事情,不参与政治,所以才有这么多人。是不相信人类还有好人的那些人低估了这一点!!!(鼓掌)

我不想宣扬我个人,所以我尽量不和媒体见面。不了解的,你们要采访,有很多学员,他们都会告诉你。如果非找我不可,我想如果你对我们法不了解,你要问法轮功是什么?我也不见你。你去先看看我的书,了解了解我们的这一群人,然后我再见你。(鼓掌)

我们都知道,三言两语是讲不清这件事情的。他不是常人中的事情,所以那些不理解我们的记者才能断章取义,根据他自己的观念去发挥、想象,去评论。我不想让这样的事情再发生,因为他们都在做好人,你们再说他们邪,这太不公平了,太伤他们的心了,(鼓掌)你们的报导偏离太远。在此我不想过多地讲,我希望我的大法弟子都尽快地精进实修,早日圆满。(长时间鼓掌)

谢谢大家!