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李洪志老师最新经文
(以前经文已收入《法轮佛法 (精进要旨)》)


                      
                挖根

    近一个时期由于那几个历来想用反对气功达到出名目的的文痞、
科痞、气功痞不断造事,唯恐天下不乱,全国各地有一些报纸、电
台、电视台,直接动用这些宣传机器破坏我们大法,在群众中造成
了极坏的影响,这是一个不能忽视的人为地在破坏大法。在这种极
其特殊的情况下,北京大法弟子采取了一种特殊的办法,叫那些人
停止破坏大法,其实没有错。这只是在极限的情况下而做的(其它
地区不可效仿)。但是学员群众自发地去向这些不了解事实的、不
负责的宣传机构阐明我们的实际情况,这也不能说是错误的。
    我要告诉你们的不是这件事的本身对与错,而是要指出,通过
这样的事情暴露出一些人,从根本上还没有改变常人的观念,还在
用人那种人维护人的观念认识问题。我讲过大法绝对不参与政治,
可是这件事本身就是为了叫其对我们的真实情况有个了解、从正面
认识我们、不要把我们拉入政治为目的的。从另外一个角度讲,大
法是能够使人心向善,使社会安定。但是你们要明确,大法绝不是
为了这些而传的,是为了修炼。
    大法给最低的人类开创了这一层的生存方式,那么这一层人的
生存方式中的各种人的行为,包括集体向谁反映事实情况等等,是
不是法给予最低层次人类无数的生存方式中的一种呢?只是人在干
什么事情时是善、恶同存的,所以会有斗争、有政治。而大法弟子
在一个极特殊的情况下,采用一下法在最低层次的这种方式,而又
完全是用善的一面,这不是在圆融法在人类这一层次的行为吗?只
是不在极其特殊的极限情况不采取此方式。
    我早就看到有个别人,心不是为了维护大法,而是为了维护人
类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对,做一个维护人类社
会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人,站在什么基点
上看待大法,这是根子上的问题,也正是我要给你指出的。在你们
的修炼中,我会用一切办法暴露出你们所有的心,从根子上挖掉它。
    你们不能总是让我带着往上走,而你们自己不走,法讲明了你
们才动,没有讲明你们就不动或反向动,我不能承认这种行为是修
炼。关键时我要叫你们决裂人时,你们却不跟我走,每一次机会都
不会再有。修炼是严肃的,差距拉开得越来越大了,修炼中加上任
何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以,只是你们
要清楚,路是你们自己选择的。
    通过这件事情,看到还有几个人在弟子中到处乱窜起破坏作用
的。他们不是正确地思考,善意地向辅导站提出自己的认识,而是
在学员中散布、挑拨、拉帮,采用常人最不好的手段。更有甚者,
理智不清地赶学员走,被赶的学员有的修得不知比你强多少倍哪,
你们想过吗?你们为什么这样失去理智地忿忿而为呢?这种心还不
能叫你认识到自己那强烈的执著吗?告诉大家,这法大得不可想象,
其法理你们永远也不会全部知道和理解。
    我不重形式,我会利用各种形式暴露你们掩蔽很深的心,去掉
它。


                                  李洪志
                          一九九八年七月六日


                为谁而存在  

    人最难放下的是观念,有甚者为假理付出生命而不可改变,然
而这观念本身却是后天形成的。人一向认为这种使自己不加思考,
却能不惜一切付出而不可动摇的念头是自己的思想,看到真理都去
排斥。其实人除了先天的纯真之外,一切观念都是后天形成的,并
非是自己。
    如果这后天观念变得很强,那么他就会反过来支配人真正的思
想与行为,这时人还以为是自己的想法呢,现代人几乎人人是这样。
    一个生命如果能真正在相关的重大问题上,不带任何观念地权
衡问题,那么这个人就是真的能自己主宰自己,这种清醒是智慧而
不同于一般人的所谓聪明。如果不能这样,那么此人就是被后天的
观念或外来思想所支配,甚至为其奋斗一生,而到老时却不知自己
一生在干什么。虽然一生无得却在后天形成的观念支配下干出了无
数错事。促使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。
    人在冲动的时候,支配人思想情绪的不是理性,而是情感。当
信仰科学、信仰宗教、信仰思想等等各种观念受到佛法真理冲击的
时候,同样会冲动,致使人性恶的一面成为主导,从而使自己被后
天观念支配得更加理智不清,盲从下断言或使事情复杂化,甚至是
有缘人也因此而失去机缘,使自己的行为造成永远的深深痛悔。


                                  李洪志
                          一九九八年七月十一日


                溶于法中

    目前大法学员越来越多,而且有后来者在感性认识居上之势,
没有当初社会上极左思想的障碍,没有观念上的认识过程,不需要
在集体学法时占用大量时间讨论了,那么就应该用大量的时间来学
法,尽快提高,思想中装的越多变化越快。
    过去我讲过什么是好人,什么是坏人。不是有人表现出干坏事
了此人就是坏人,干好事了此人就是好人。有的人满脑子都是坏思
想只是没表现出来或更加隐蔽圆滑,但此人却是真正的坏人,而有
的人本来不错只是偶尔地干了错事,此人不一定是坏人,那么到底
怎样理解好人与坏人呢?
    人就像一个容器,装进去什么就是什么。人通过眼睛、耳朵看
到听到的都是文艺作品中的暴力、色情、勾心斗角和现实社会中的
利益争斗,拜金观念以至其它魔性的表现等等,装进的都是这些东
西,这样的人就是真正的坏人,不管他表现得怎样,人的行为是思
想所支配的,一脑子这种东西的人能干出什么事来呢?只是人们都
多多少少有不同程度的思想污染问题,对表现出来的问题觉察不到
了。因为社会的不正确导向,反映在各个领域里,不知不觉地改变
着人,毒害着人类,还在造就着大量的所谓反传统、反正统、反道
德观念的魔性人类,这才是真正忧心的哪!即使社会经济搞上去了,
也会败在这些人手上,因为他们没有人的思想。
    相反,一个人接受着人类千百年来善良的传统思想,信仰正统
的人的行为与规范,装进去的都是好东西,那么这个人的行为是什
么样呢?无论此人表不表现出来都是一个真正的好人。
    作为学员,脑子装进去的都是大法,那么此人一定是真正的修
炼者。所以在学法的问题上要有一个清醒的认识,多看书、多读书,
是真正提高的关键。再说清楚点,只要看大法你就在变,只要看大
法你就在提高,大法的无边内涵加上辅助手段炼功,就会使你们圆
满。集体读与个人看都一样。
    古人有句话叫:朝闻道,夕可死。当今人类能真正知其涵义的
已无人可数,你们知道吗?一个人的思想里已经装进了法,那么装
进了法的那一部分不就是同化于法了吗?闻道者死后那一部分将去
哪里呢?我要叫你们多学法,多去执著心,放下人的各种观念,是
要叫你们带走的不只是一部分,而是圆满。

                                  李洪志
                          一九九八年八月三日


                富而有德

    古人云:钱乃身外之物。人人皆知,人人在求。壮者为足欲;
仕女为荣华;老者为解后顾;智者为光耀;差吏为此而尽职,云云,
故而求之。
    有甚者为之争斗,强者走险;气大者为之可行凶;妒嫉者为此
气绝而死。富民乃君臣之道,尚钱而下下之举。富而无德危害众生,
富而有德众望所盼,故而富不可不宣德。
    德乃生前所积,君、臣、富、贵皆从德而生,无德而不得,失
德而散尽。故而谋权求财者必先积其德,吃苦行善可积众德。为此
则必晓因果之事,明此可自束政、民之心,天下富而太平。
    

                                  李洪志
                          一九九五年一月二十七日

                佛法与佛教

    人们一提到佛,那么,很多人就联想到佛教。其实,佛教只是
佛法在人世间的表现的一种形式,然而佛法在世间还有其他的表现
形式,也就是说佛教代表不了佛法的全部。
    就其佛教而言,也不全部都是释迦牟尼佛所传的。在世间上还
有其他的佛教,也不把释迦牟尼佛当作教主,甚至有些根本就与释
迦牟尼佛没有关系。如西藏佛教的黄教,他们所供奉的是大日如来,
而且黄教只把释迦牟尼佛说成是大日如来的一个法身佛;而藏传佛
教的白教所供奉的是密勒日巴,根本与释迦牟尼佛没有关系,也不
提释教的事。当时,信徒们连释迦牟尼佛的名号也不知道,根本不
知释迦牟尼佛是谁。藏传佛教其他教种对释迦牟尼佛的认识也不同。
小乘佛教一向认为他们是释迦牟尼佛的正传佛教,因为他们确实从
形式上继承了释迦牟尼佛时代的修炼形式,保持了原有的戒律与服
饰,并且只供奉释迦牟尼佛一人。而中国汉地的佛教却是经过改良
后传入中国的,修炼形式上也完全不同了,成了多佛的信奉,不只
是释迦牟尼佛一人了。戒律也增加了一倍,同时加进了古代汉地的
民间宗教仪式,法事中还采用了木鱼、撞钟、锣鼓等中国乐器,服
饰也改穿中国古人的民装衣服,改称为大乘佛教,这与当初的释迦
牟尼佛教差别已经非常大了,所以当时小乘佛教不承认大乘佛教是
释教。
    这是从佛教中讲佛法与佛教的关系。那么,我们再从历史上讲
一讲。在西方社会出土的古希腊文化中也发现了字的图形。其实,
大洪水之前上古时代,他们也是信奉佛的。大洪水时有一些住在西
亚与喜马拉雅山西南一带的古希腊人种存活了下来,就是现在的白
种印度人,当时叫婆罗门。其实,婆罗门教开始信奉的是佛,是上
古希腊人信奉的佛的继承,当时他们把佛叫作神。过了大约一千年,
婆罗门教开始改良,就象现代佛教的大乘佛教中的改良、西藏佛教
的改良及日本佛教的改良等等。等到了一千多年以后的古印度,婆
罗门教进入到末法时期时,人们开始了佛之外的杂乱信奉,此时的
婆罗门已没有人信佛,而信的都是魔了,出现杀生供牲的情况。到
了释迦牟尼佛出世时,婆罗门教已经完全变成了邪教。这不是说佛
怎么样了,而是宗教变邪了。在印度古代遗留的文物中,也可以找
到婆罗门教早期所留下的山洞造像等,所雕刻的神像都是佛的形象。
这在我们汉地佛教雕刻的佛像中也能见到,如几大石窟中有两佛对
坐的造像等。佛还是佛,是宗教邪变了。宗教代表不了神佛,是人
心不好了变异了宗教。
    这一切说明佛法是永恒的,佛法是宇宙的特性,是伟大的佛法
造就了佛,而不是释迦牟尼佛造就了佛法,是释迦牟尼佛悟到了佛
法,证悟了自己的果位。
    我再从这一期人类文明说一说。你们知道吗,道是神的一种,
佛也是神的一种,而耶和华和耶稣及圣玛利亚也是神的一种,是修
炼的目标与证悟到的对宇宙大法认识的不同而得到的果位与外形的
不同。庞大的天体是佛法造就的,而不是这些佛、道、神造就的。
这是人能知道的,人不知道的还不知道有多少呢!释迦牟尼佛不是
说光是如来佛多得就如恒河的沙子一样多吗?这些佛讲出的法能和
释迦牟尼佛讲的一样吗?他们要来人世间传法,能和释迦牟尼佛以
前讲的一字不差而相同吗?当年在释迦牟尼佛之前来传法的七佛讲
的是释迦牟尼佛讲的法吗?那么,佛教中讲的未来佛弥勒佛要来世
间讲法,会重复释迦牟尼佛的话吗?我看到当今佛教变成了这个样
子心里很难受,愚迷宗教本身而不是真修。伪君子、宗教痞子严重
地败坏着修炼的场所及出家人。说起来并不奇怪,其实释迦牟尼佛
早已讲过末法时期的状态,现代佛教与后期的婆罗门教还相差多少?
    当今我再一次来世间传法,而且是直接传宇宙的根本大法。有
些人不敢承认,不是出于修炼,而是出于维护宗教本身及常人的感
情在起作用,他们以为宗教就象佛一样。还有的人出自于在佛教中
的威望受到了冲击,动了常人之心起来反对,这种执著还小吗?至
于那些别有用心的人,是佛法和佛都敢骂的,早已是地狱之鬼了,
只是阳寿还未到而已。他们一向以什么宗教的学者自居,可是对佛
法他们真正知道多少!往往人们一提到佛,他们马上联想到佛教;
一提到佛家,他们就感到提的是成了他们家的佛教;人们一提到佛
法,他们就以为是他知道的那些东西了。全世界有许多长期在深山
里修炼的人,他们有许多也是按照不同的佛家修炼方法在修,千百
年来,一直传承着,与释教没有任何关系。连这些名词概念都分不
清的宗教痞子,有什么资格批评法轮大法?当年耶稣的出现触怒了
犹太教,二千五百年前释迦牟尼佛的出现触动了婆罗门教。历史上
的正面教训对人好象永远也不能引以为戒,相反地人总是为自己的
利益引用反面教训为戒。宇宙中有成、住、坏的规律,一切都不会
长久不变,不同时期都有佛下世传法度人,历史就是这样发展着,
未来的人类同样会闻到佛法。


                                  李洪志
                          一九九八年十二月十七日


北京老学员:
    关于申报注册问题,谈一下我的想法。我们也可以向国家体育
总局表明我们的态度,首先要讲清楚:
    一、我们不是健身气功,我们是修炼,但是我们能够使修炼者
达到祛病健身。
    二、我们没有组织形式,走了一条大道无形的路。不存钱、不
存物、不给官当、没有职务,如果各地都无原则地注册,有了什么
职务、有了什么章程、参与了那些健身气功或者假气功的活动,这
样是绝对不行的。
    三、我认为向国家体总反映一下,当年我从气功科研会退出来
的目的就是不想和那些所谓的气功搞在一起,那些所谓的气功就是
为了骗钱财,所说的能健身的气功也是为了钱。搞什么评定气功师,
那是几十年修出来的,不是评出来的,评这些东西是不负责任的,
对社会是有害的,会助长人各种不好的心,而我们恰恰是为了去人
的这些执著心,为此我们坚决不能和他们搞到一起去。
    如果能够独立注册最好,由北京统一向国家注册登记,各地不
要单独注册登记或申报。如果不能够独立注册,那就还象原来一样,
群众自发地学法、炼功,没有组织,自愿参加晨炼,保持其特点和
纯洁。

                                  李洪志
                          一九九八年十二月二十五日

大法山东辅导站:
    关于庆云学员建庙一事,要向学员们讲清楚,这不是我们大法
要做的事,与大法的修炼无关,不要把心用到这上面去。出家人建
庙那是其个人行为,是出家人的事。当年,作为出家人学大法,为
师我考虑弟子安身之事,关心过此事。就目前而言,搞得人心浮动,
不能静下心来学法。一些外地学员不安心在家学法,也去庆云和她
们搅在一起,此事已严重地干扰了学员的修炼。在家弟子也把心用
到建庙上,当有学员指出这些不符合大法的行为时,反而用师父来
过这里如何如何的话,掩盖她们执著的心,有的行为已经非常严重
地干扰了学员的正常修炼,甚至与大法的形式对立起来还执迷不悟。
叫学员们放下一切心,学学法,外地的都回去。
    无论在哪里,大法的修炼方式是不能改变的。不是出家人绝不
能跟着出家人到处走,更不能到各地学员中串来串去的。还以建庙
的名义向学员要钱,我不认为学员对于建庙捐了多少钱,会对他们
修炼有什么帮助,相反对于修炼与提高毫无关系。而对于一些生活
贫困学员却会造成一定的负担,从而干扰到修炼。个人想怎么做我
不管,但这不是我叫你们做的,与修炼没有关系。弟子们哪,你们
为什么就不能把那颗有为的心放下呢?!
    其实,当她们做得不对时,我一直在点化她们,只是她们用执
著要干的事那颗心掩盖着,不想也不敢正视而已。学法时也抱着执
著的心,找对执著要干的事有利的话来看,为其执著找根据,这不
叫学法,更不叫修炼。过去我多次讲过不要到处串、安心修炼的话,
也讲过不准到各地学员中讲什么法。她们的行为在各地反映都很大,
我一直在观察着她们,留给她们自己醒悟的机会,可是她们一次次
地推开了我给她们的机会,一次次地干着与大法相违背的事,自己
不能实修还干扰着学员。机会一次一次地失去,好自为之吧!我看
着她们今后选择的路......。有问题向内找,这是大法弟子与常人
的根本区别。

                               	  李洪志
                          一九九九年三月三日



                大法不可被利用

  大法可以救度一切众生,在伟大的事实面前,甚至钻入三界和
三界内那些破坏大法的所谓高层生命也不否认了。那么就带来一个
问题在常人中表现出来,如有一些原来反对大法或对大法不相信的
人也来学炼大法了。大法可以度一切众生,我不反对什么人来学,
我就是把大法传给众生的,关键是这些人心里并不认为我是他(她)
们的真正师父,学大法的目的是利用大法来保护他(她)们自己心
里放不下的东西以及宗教中的什么,或他(她)们心中的神。这是
窃法行为。想利用大法的本身就是罪不容恕的。但是他们当中有一
部分人,人的这一面思想并不十分清楚,所以我一直在看着他(她)
们。因为我想不管什么原因走入大法的,总是他(她)们的一个难
得的机会。网开一面,毕竟他(她)生在大法弘传之时,又是人身。
我一直等待着他(她)们的醒悟。
  其实也真有这样进来的一部分人,彻底改变了原来的认识,成
了坚定的大法实修弟子。但是也确实还有一部分人,他(她)们不
想改变,长期以来在大法中混事。为了大法在世间的稳定,我不能
再容忍他(她)们继续下去了,那么他(她)们就将真的失去机会。
我讲过,表面的改变那是给别人看的,你能不能得度是自心的改变
与升华,那里不变就提高不了,什么也得不到。实际上你们由于看
了《转法轮》,从而在人体表面上得到一些福分外,其它什么也没
得到。抱着这样不好的心,又能得到什么呢。人啊!想一想吧!该
相信什么,不该相信什么,为什么修炼?为谁修炼?生命为谁而存
在?我相信你们会摆正这利害关系的。否则,你们失去的将是永远
都不会再有的。当大法展现在人类时,你们失去的还不止是这些。

                                  李洪志
                          一九九九年三月十六日



                坚实

  佛法修炼是伟大的,同时也是严肃的。弟子们,你们只知道人
世间有真伪,但却不知道另外空间里的生命包括神,由于层次的不
同所知道的事情与真理也不同,在宇宙中差异很大,特别对正法真
相不清楚的情况下产生了严重干扰与抵触,采取不同方式和学员接
触进行破坏,从而导致了一些在低层次上开了天目的学员对大法产
生疑问与不解。这些三界内的生命(所谓的神)和高层空间逃避正
法跑进来的各种所谓高层生命,他(它)们大多数是不知道正法的
真相和抵触正法本身的,展示或告诉学员一些他(它)们自己观念
的认识,或以传授给学员什么东西等方式破坏学员对大法的正信与
坚定。其实都是很低的东西和骗人的谎言,因为是神嘛,表现得又
很和善,致使一批对大法认识不足的学员产生了不坚定的思想。因
此,有的人不学大法了,有的人甚至走向反面。目前,这一问题比
较严重。为此,对这些人来说,处境也是非常可悲的,同时他们失
去的将是永远也不会再得到的,这也是他们生命中的一大劫数。
  我在《精进要旨》和《转法轮》中不二法门以及开了天目如何
修的问题中都讲给你们了。为什么一看到那些伪善的所谓高层生命
讲给你们的话,就把握不住自己呢?他(它)们能使你们圆满吗?
你们为什么不想一想当你们没学大法之前,他(它)们为什么不理
你们呢?为什么你们学了大法后,他(它)们这么关心你们呢?修
炼是严肃的,大法的一切法理我都讲给你们了。这一切也都是你们
个人修炼中所走的路,要过的关。没过去是你们自己造成的,我一
直在给你们机会自己悟回来。为了大法我不能再等待了,只好写出
此文来。我知道当你们看到此文,一定会惊醒,但这不是你们修过
来的。别人为什么就没被干扰呢?我讲过正法是从三界外开始做的,
三界内一些所谓的神是看不到的,所以才敢干破坏大法的事。当正
法之事进入三界及人间时,他(它)们就再也无处可逃了。可是他
(它)们的所作所为都有记载,同时也就成了他(它)们自己在摆
放自己将来的位置了。有的将降低层次,有的将做人,有的将做阴
鬼,有的将在偿还所干的一切中,几乎是无休止地反复销毁中被灭
尽,因为那是他(它)们自己最真实的心性表现所得到的位置。上
边的生命也都是这样在大法中重新安排着他们的位置,何况这些东
西与世间常人呢?在正法中有提高的,有下降的,有毁灭的,无论
是神或是人及鬼都将重新摆放从生存至全灭不同境界的每一位置。
珍惜你们人是因为你们能修炼,所以才讲给你们那么高的法理。珍
惜你们是因为你们在大法中能修成正法正觉的真正伟大的觉者。

                                  李洪志
                          一九九九年三月十六日



                肃清魔性

    美国西部地区大法交流会以后,一部分抱着执著心听法的人说
修炼要结束了,而且说老师要带一部分人走。这是严重破坏大法的
行为,是魔性的大暴露。我什么时候讲过这样的话,还是你抱着执
著心乱悟的。你怎么知道你会圆满?你连对你个人的执著都放不下
怎么会圆满?大法是严肃的,怎么会象邪教一样的做法。你还有什
么魔性,要放出来,为什么非要走到大法的对立面上去,你还能是
我的弟子就立刻停住你那被魔利用的嘴。
    弟子们哪,我一再讲修炼是严肃、是神圣的,同时我们的修炼
要对社会负责,对人负责,也要对自己负责。为什么就不能堂堂正
正地符合常人社会而修炼哪!我建议所有对别人讲过什么没时间了,
自己要做什么后事了,老师要带什么人走了等等的人,马上挽回你
造成的影响,无论是直接或间接的,哪怕是一句话,也不能被魔所
利用。我们的圆满形式一定是光明磊落的。
     
                                  李洪志
                          一九九九年三月三十日



      		    见真性

                坚修大法心不动
                提高层次是根本
                考验面前见真性
                功成圆满佛道神

                    李洪志
             一九九九年五月八日